王弼：道教思想的内在化与实践者
在宋代，王弼作为道家的重要人物，他对道教思想进行了深刻的内在化，将其融入到自己的哲学体系中。王弼认为，人之所以能够达到通神明智慧，是因为具有人的本性，这个本性是宇宙万物的一部分，与天地合一。因此，他主张通过修身养性来达到内心的清净和平静，从而实现个人与自然界之间的和谐统一。
张载：生于易、死于易—动态变化论
张载是宋代另一位重要的人物，他提出了“生于易、死于易”的观点，即一切事物都是由阴阳五行变化而来的，没有固定的存在形式。这一点体现了他对于动态变化论的重视。他认为，人的生命也是如此，我们应该顺应自然规律，不强求坚持某种固定状态，而应随时准备接受新的挑战和变迁。
王弼《庄子注》——解读古典文献中的哲理
王弼著有《庄子注》，这是一部非常重要的文学作品，它不仅仅是对庄子的解读，更是一个哲学思考过程。在他的注释中，可以看到他对于自然界和人类社会现象的深刻洞察，以及对于如何实现个人精神自由与超脱世俗纷争的心路历程。
张载《正蒙》——教育理念与价值追求
张载撰写了《正蒙》，这是一部关于教育理念的大作。在书中，他提出了一系列关于学习方法、教育目的以及学生应当具备哪些品质等问题。他主张宽容放松，让学生自发地探索知识，而不是通过严格规定去学习。此外，他还强调教育应该培养学生的情感智慧，以此来提高他们的人际交往能力。
宋代道家文化影响下的艺术创作
在宋代，由于宗教信仰上的自由发展，人们更加重视个人的精神世界，对艺术创作产生了极大的兴趣。许多诗人画家都将道家的哲学融入到了他们作品中，他们用诗歌或绘画来表达对自然美景以及人生的感悟，这样的艺术作品不仅反映了当时社会风气，也为后世留下了一份宝贵的文化遗产。
