在战国时期，中国社会经历了频繁的战争和政治变动，这一时期也见证了道家思想的兴起与发展。道家学派，以老子为代表，其核心思想是顺应自然、淡泊名利、反对武力征服等。在这一背景下，道家学派成为了当时许多诸侯国智者和哲人寻求内心平静与治国理念的一种选择。
老子的《道德经》是道家学派最重要的文献之一，它通过生动形象的比喻和深邃的话语，阐述了“天地不仁，以万物为刍狗”的世界观。这句话意味着自然界无情且不可抗拒，每个人都像草泥马一样，被自然力量所利用。这种思想对于一个充满争斗与残酷的时代来说，无疑是一种抚慰之声。
另一位著名的道家的代表人物是庄子，他以其丰富多彩的地球观点而闻名。他认为宇宙间存在着一种超越人类理解力的实体——“道”，一切事物都源自于此。而他的哲学作品，如《庄子》，则以奇思妙想和寓言故事来表达对宇宙奥秘的探索。
战国时期的一些政治家也是吸收并运用道家的思想进行国家治理。如齐宣王，他曾请孔子的学生颜回到齐国作为丞相，并将颜回推荐给他的人选中有很多都是儒商（儒术+商贾）的结合体，他们既懂得如何管理国家，也能够处理好内部经济问题，而这正符合老子的“知足常乐”、“节俭养民”的原则。
在军事上，不少诸侯也尝试借鉴道家的智慧，如楚霸王项羽，在攻打赵国前，对手下的将士们说：“胜负乃兵之常，我辈今日定要以大义取胜。”这样的做法虽然带有一定的儒释色彩，但也隐含了一种不失为好的战斗态度，同时保持君臣之间的心理距离，这一点在战略上可以增强统帅权威，为后续作战提供稳固基础。
总结来说，战国时期的 道家学派 不仅影响了当时人的生活方式，还成为他们治理国家的一个参考。在这个充满变局与挑战的大环境中，人们开始寻找一种更高层次上的解脱和平衡，这使得这些先进而又简朴的人生哲理得到了广泛传播，从而影响到后世各个时代。
