在我国古老而多元的文化大地上，彝族是一支悠久历史和丰富传统的民族。他们的宗教文化研究不仅是对彝族传统文化宝库的一次深入挖掘，更是西南民族研究领域的一个重要组成部分。从19世纪中叶至20世纪初叶，外国旅行家和传教士首先开启了对彝族宗教文化的考察之旅，他们留下了一系列关于彝族宗教习俗、巫术活动等方面的记载，这些资料对于后人研究有着不可估量的价值。
随着20世纪20年代至1949年的学者们不断深入西南少数民族地区进行田野调查，中国学者杨成志、丁文江、凌纯声等人的工作为我们提供了更多关于彝族宗教文化的具体信息。在这一时期，学者们通过翻译毕摩经书，如《太上清净消灾经》，以及收集整理《爨文丛刻》等文献，对于理解并记录下了大量彝族神话传说故事及毕摩经典，为今后的研究奠定了坚实基础。此外，由于图书资料短缺，这一时期学者的田野调查更加频繁和深入，他们利用口头材料来补充写作材料，从而推动了对西南少数民族文化尤其是彝族宗教文化了解与研究。
抗日战争期间，大批北方学术机构迁往大西南，加速了当时对西南少数民族社会历史与文化进行系统性的田野调查。这一时期，有许多著名学者如庄学本、马长寿、高伦、徐益棠等人参与到了这项工作中，他们发表了一系列关于凉山罗夷系谱、凉山罗夷族谱、大凉山倮族自治区见闻录等文章，对于认识和保存这些珍贵的人类遗产做出了巨大的贡献。
综上所述，无论是在开创性考察还是在后续系统化研究中，中国及国际上的众多专家都致力于探索并记录下那些被时间流转抹去或正在消亡中的知识碎片。这正体现出作为人类共同财富——语言文字艺术科技科学知识，以及它们所承载的情感思想观念，是如何在现代社会得以保留，并且得到新的解读与重构。dDu 彝族人网（ 彝人网）- 录取网络博物馆
