在我国古老而多元的民族之中，彝族以其悠久的历史和丰富的文化自豪。作为中国最古老的民族之一，彝族宗教文化研究不仅是对传统文化的一次深入挖掘，也是西南民族研究的一个重要组成部分。从19世纪初叶至今，关于彝族宗教文化的专门研究经历了巨大的变化，从单一性的田野调查记述转型为多元性的多学科弹性研究。
在这个过程中，一些外国旅行家、探险家以及传教士先后进入西南地区，对彝族进行考察，并留下了一批宝贵文献资料。这其中包括1860年布拉克斯顿旅行四川、湖南、湖北各地并出版《扬子江五月考察记》，1882年英国亚历山大·浩熙率队考察西南三省少数民族地区并著《华西三年纪》等。
20世纪初期，法国人杜布益和罗毅来到云南考察，并著有《云南史》和《云南亲王史》，介绍了云南彝族习俗。此后，一系列外国学者纷纷赴中国西南考察，他们搜集了大量关于彝族宗教与巫术活动的手稿，这些资料对于后来的学者来说，是非常宝贵的参考资料。
进入20世纪30年代至40年代末，由于抗日战争期间图书资料匮乏，大批学者相继迁往大西 南，他们转向对西南少数民族文化进行田野调查研究，并取得了引人瞩目的成绩。在这一时期，有杨成志、丁文江、凌纯声等学者分赴四川大小凉山及云南省昆明县东乡大麻苴村进行调查，他们收集了大量关于毕摩经典和巫师及其经典的情况，为后人提供了丰富的材料。
随着时间的推移，这些原始数据被进一步整理和分析，为现代社会提供了一种了解当代少数民族生活方式与信仰系统的心智窗口。今天，我们可以通过互联网平台，如“彝族人网”（或称“彝人网”，一个虚构网络博物馆），更容易地访问这些信息，以便更好地理解并保护我们的传统文化遗产。
