在古代哲学和宗教中，“得道”这个词汇经常与智慧、觉醒或启蒙等概念联系在一起，它代表了人达到某种境界的状态，这个境界超越了普通人的认知和理解。那么，什么样的境界才能叫做“得道”？我们今天要探讨的是这一问题。
首先，我们需要明确一点，即“得道”并不是一个具体可量化的概念，它是一个抽象的理念，需要通过实践、修行以及深刻的内省来体验和理解。在佛教中，“成就菩提”，即成为一名出家人，并不意味着已经达到了“得道”的境界，而是开始了一段长期的心灵修炼之旅。同样，在儒家思想中，“德行至仁”，也只是个人修养的一部分，而非达到最高层次的心灵状态。
其次，“得道”的境界往往伴随着一种豁然开朗的情感体验。这是一种对世界、对生命本质的彻底洞察，使人们能够看透世间万物背后的真相。这是因为，当一个人真正理解到宇宙间一切皆为一体时，他或她就会放下执着，不再为物欲所束缚，从而实现心灵上的自由和平静。
此外，达到了“得道”的境界的人通常表现出一种超脱世俗情感与欲望的特点。他或她对于生活中的小事无所谓，对于荣誉与财富持有淡泊明志之态度。这并不意味着他们没有情感，只是这些情感已经得到正确引导，不再控制他们的情绪反应。这种超脱还表现在他们能够以更高层次去观察自己行为带来的后果，从而使自己的行为更加符合理性和正义。
然而，要达到这样的高度并不容易。它要求我们具备坚定的意志力，以及持续不断地自我反省。此外，还需要良好的教育背景，以及足够多机会去接触不同思想体系，以便于形成全面的认识。如果一个人只停留在狭隘的小圈子里，那么他很难获得全面发展，也就无法真正地进入那被称作“得道”的领域。
另外，对于那些追求知识的人来说，达到了某种程度上的智慧也是可以算作是进入了类似于“得道”的状态。但这并不是说所有拥有知识的人都能达到这样的水平，因为智慧不仅仅是记忆大量信息，更重要的是能够将这些信息有效地应用到现实生活中，同时保持批判性思维，不断学习新知识，与旧有的认识进行更新换代。
总结起来，“什么样的境界叫做‘得道’？”这个问题其实没有简单答案，因为它涉及到人类精神世界最深层次的问题。而且，这个过程是一个逐步积累，每一步都可能带给你新的顿悟，因此不要急躁，只要持之以恒，就一定能找到属于自己的那份所谓的“不得已”。
最后，无论是否真的达到了那个被称为“不得已”的状态，都请每个人都尽力向上走，让我们的生命变得更加充实，有意义。当我们回头看过往的时候，我相信每个人都会明白，那些曾经认为微不足 道的事情，其实都是通向成功必由之路的一部分。而当你站在生命终点，看见前方延伸出的道路，你会发现原来，一切从始至终都是为了让我们迈向那个被称作"不得已"的地方。
