摘要：文化传承是基于深厚文化认知的一种群体实践行为，需要有其根植于土壤和动力源泉。对于文化所有者而言，自觉培养自己的文化是传承的关键，从他者救赎到自我发展，是可行的传承方式。而保护古老彝族村寨，无疑是有效的传承选择。关键词：彝族传统文化；继承；保护模式
在这个不断变化的大时代背景下，我们可以为古老的彝族留存一些有价值的文化，这正是我们网络平台所追求的价值所在。在这片大地上，众多民族如同五彩斑斓的手织锦缎，每一块都蕴含着独特的情感和历史。
从功能论角度看，人类总是在寻求某种需求服务，而这种延续性便是我们的存在基础，而非简单保护，它是一种集体无意识、无功利条件下的延续，其特点就是娱乐性为主、精神生活丰富。体现为无功利性和集体无意识性。
例如，在阿西里西村，那些充满活力的磨秋活动，就是一种典型的人类娱乐形式，没有直接物质回报，只为了共同享受节日氛围中的快乐。这不仅是一种生活方式，更是一种精神寄托，让每个人都能感受到社区之间温暖的人文关怀。
集体无意识性的表现也非常明显。在这里，许多传统活动都是大家一起参与，不需要刻意组织，就像火把节那样的欢庆活动，全村人围绕山水转圈，一起跳跃，一起欢笑，那份纯粹的情感交流难以用语言表达。
现代社会中，我们越来越认识到保留这些珍贵遗产对未来社会至关重要，因此《保护非物质文化遗产公约》得到了世界各地政府和民众的积极响应。这种以政府行为为主导、法律意识为导向、资金投入为形式的模式，被视作现代意义上的文化保护之路，其核心在于具有明确目标和计划，有意识地去维护那些濒危或已失落的声音。
功利性的提升也是这一过程中的一个重要方面。当地方政府通过申报非物质遗产来促进旅游业发展时，他们不仅能够获得国家资金支持，还能增加当地经济收入，为此他们会更加积极推广这些宝贵遗产。而对于那些掌握了这些知识技能的人来说，当他们被唤醒并发现自身持有的资源价值时，也会开始寻找更多机会将它们转化成实际效益，从而激发了新的动力去维护自己的身份标识。
最后，以行政模式还是以个人的身份作为专利进行管理，这两者都是经过精心规划的一个步骤。在这里，不论哪一种方法，都展现出了一致的心态，即注重结果，同时也注重过程，使得整个体系更加完整合理，最终达到既保存了过去，又适应了现在、预见未来的效果。
