客家文化，实则是深植于农耕的根基。居住在偏远山区的客家人，以农业为主导，土地成为他们生产生活的关键资源。其耕地分水田和旱地两大类，其中旱地指坝和畬，不适宜种植水稻，只能栽培耐旱作物如甘薯、芋头、花生等。田与坝畬之别，可以简述为：田可种植水稻，而坝多在河边，无法灌溉；畬则是位于山上无水区域的带状旱地。这几百年来，这些土地不仅承载着客家人的故事，也见证了时间的流转，让人不禁感慨万千。
客家人中拥有水田的人数有限，大部分都是租赁他人的土地作为佃农。解放前，如果家庭能够拥有几分水田，那便算得上是不错，因为有了水田就可以种植粮食，有了粥吃，自然比吃杂粮要强出许多，是令未嫁姑娘羡慕的地方，因此便有了“五石种田”的传说。在这个故事里，一位姑娘在考察男方家庭时，当听到对方提及有“五石种田”，并且每天早餐吃鸡粥晚餐炖饭，便高兴答应婚事。但当她真正进入那个家庭后才发现，那块不足半亩的小片土地竟然夹杂着五块巨大的石头，使得耕作极为困难。而关于“朝朝鸡粥夜夜炖饭”的描述，则是每天清晨鸡叫时起床赶紧吃完，然后下午直到蚊子出现才开始做晚饭，“炆”与“蚊”音同，是一种幽默的情形，对此苦乐参半的心情无法言喻。
生活在河边的人主要从事垦荒工作，他们以杂粮为主食，如番薯、芋头、番豆等。此外，还有一些地方名为“坝”，如角口坝、黄沙坝等，这些地区也主要生产这些作物。
而那些位于山坡上的畬，更是生产条件恶劣。登上山坡空手行走已经很辛苦，更何况要进行劳动。“耕至云端”——即使是在白云掠面过的时候也要摘星星，这样的自嘲背后却充满艰辛。不断于陡峭的地势上努力生存繁衍的是客家人，他们虽然没有迁徙，只想改变命运，一代又一代通过勤奋学习，将知识传递给子孙。这正体现出了客家的喜爱读书精神，即使是在窄小的空间里，也能孵化出金凤凰。
这种农耕文化对一代又一代的客家儿女产生了深远影响。而勤睦楼所挂门联：“勤俭传家宝，睦和处世真”，正好反映出这群人的勤劳节俭，以及邻里之间和睦相处的情谊，也是对他们文化底蕴的一次美妙探索。
勤睦楼内陈列着各种各样的古老农具，为大家提供了一次亲身体验与探索历史悠久文化的手段。
