在云南省丽江市宁蒗彝族自治县与四川省凉山州盐源县之间的泸沽湖地区摩梭人，以及云南红河县大羊街哈尼族叶车人和香格里拉鲜水河峡谷扎坝人中。保留着我国古代母系氏族社会的生活遗踪，即“男不娶，女不嫁”的“走婚”文化习俗。虽然几个地方的“走婚”在内容和形式上有一些不同，但总体上是大同小异。其中尤以泸沽湖地区摩梭人的“阿夏”婚最具代表性，影响也最大。
马游坪彝族曾经存在的超哩若麦哩卓关系与泸沽湖地区摩梭人的走婚制度都是原始社会时期对偶婚留下的遗迹，有共同之处，也有不同的地方。文章在对马游坪彝族倮倮颇全面介绍基础上，对两者进行了对比探究。
cP3 彝族文化网络博物馆
一、马游村基本情况
马游村位于姚安县西北部山区，东距姚安县城30公里，西距大理州祥云县界约10公里，全村辖麻姑地、田房、吊索箒等14个自然村民小组，总面积58平方公里。共有农户578户、人口2223人，该村主要是以彝族为主聚居村落，其余还有少量汉族居住。
二、马游坪地区的婚姻习俗
在马游坪及周边以大黑山为中心葡萄村委会岔河、小竹箒等自称倮倮颇的彝族自然村落中，以正式结婚和超哩若麦哉卓关系并存的一种独特婚姻习俗为特色，这种习俗尤其普遍于七十年代末至八十年代初期。在解放后，“超哩若麦哉卓”逐渐减少，但依然存在于某些家庭中。这一种奇特而独特的地方式式结合了古代母系社会传统与现代私有制经济发展带来的新变迁，是一个奇异独特的历史现象。
（一）关于超哩若麦麹卓关系。
"Super Macaroon" 是当地语中的 "Super Youthful Man" 和 "Youthful Woman" 的意思。“找情侣”，即建立感情联系，不受双方各自家庭限制，为目的而建立的情感关系。这是一种基于爱情，不受双方家庭限制，在夜间到访对方居住的地方，在晨光初照下离开的情侣行为。此类行为多发生于男性访问女性居住的小屋或女孩宿舍，而也有可能是女性访问男性所在地或野外露营的情况发生。在这种关系中，没有共同经济生活，也没有创建家庭，只通过访问对方家中的小屋来实现相互了解和交流。当地认为这是正常且合适的情感表达方式，并不违反当地社区规范。在这个过程中，被视作成年的人才开始结交异性，并且父母会给予她们独立的小屋供她居住，无论是否已结婚，她们都可以选择继续使用这个独立空间作为自己的避风港。
三、本文拟就揭开超哉若麥麹卓神秘面纱同时，将它与泸沽湖地区摩梭人的走婚习俗作比较研究，以更深入挖掘这两个地域传统文化背景下的复杂交融模式，为民族学研究提供新的视角，同时促进更多学者和公众关注并理解中国少数民族文化底蕴丰富多彩的一面。本文旨在探讨这些独特生态保护区内传统文化如何被转化成旅游资源，以及如何保持这些原有的本土价值观念，同时吸引更多国内外旅客前来体验，这将成为未来民族学研究的一个重要议题之一。
