客家文化，其实就是一种深厚的农耕传统。生活在边远山区的客家人，以农耕为主，土地是他们最宝贵的财富。耕地分水田和旱地两大类，其中旱地包括坝和畬，不适合种植水稻，只能种植耐旱作物如甘薯、芋头和花生。田与坝畬的区别很简单：田可以种植水稻，而坝通常位于河边，缺乏灌溉水源，多为潮湿泥土；而畬则是指山坡上的无水带状土地。
几百年来，这些不同的地块在客家人的土地上不断演绎着故事，让人不禁感慨万千。客家人拥有的水田数量有限，大部分是租赁他人的土地进行农业活动。解放前，如果家庭能够拥有几分自家的水田，那就被视为非常幸运，因为有了自己的水田，就能种植粮食，有了稳定的粥食来源，即使比吃杂粮强得多，也成为了许多待嫁姑娘羡慕的理想家庭，因此便产生了“五石种田”的民间传说。
一位姑娘在考察男方家庭时，当听到有“五石种田”，听起来像是在每天早晨鸡叫起床后吃完鸡汤，再晚上蚊子出没时才用炖肉烹饪，她高兴答应婚事。但当她嫁入这户人家后才发现，那片不足半亩的小小土地竟然里外都是大大小小五块巨石，使得耕作异常艰难。而关于“朝朝鸡汤夜夜炖饭”，实际上每天早晨鸡叫起床吃完糊糊后去劳动直到下午蚊子出现才享用晚餐，“炖”与“蚊”发音相近，是一段黑色幽默中的苦笑。
生活在河边的人主要从事于开垦坝塘，主要生产杂粮作为主食。在广东地区，以“坝”命名的地方很多，如角口坝、黄沙坝等，这些地方以番薯、芋头、豆类为主产作物。
而那些分布在山坡上的畬，更是生产条件恶劣。不仅要攀登陡峭的山路，还要面对极端艰辛。“白云拂面过，伸手摘星星”，尽管如此，他们依旧坚持在崎岖的地势中辛勤耕作，从未放弃过希望。这种顽强不屈精神正体现了客家的智慧和勇气，他们不愿迁徙，只愿改变环境，一代又一代通过勤奋学习来改善生活状况，最终让这些贫瘠之地也飞出了金凤凰，为客家的读书热爱画上了浓墨重彩的一笔。
这一系列农耕习俗，对一代又一代的客家儿女产生了深远影响。门联“勤俭传家宝，睦和处世真”恰好映射出一个典型的客家人的品质——勤劳节俭，与邻居友好，同时也反映出他们对文化传承的热情。这一切都构成了一个完整且独特的心灵世界——这是亲睦楼展示出的真正意义上的客家族群文化精髓所在地，并且欢迎大家前来体验那份独特的情感与风貌。
