酆去奢，隱居於嵩陽縣安和觀之所。其山北五里，有卯山，相傳張天師、葉靜能皆居此修道。去奢慕前事，乃登卯山結庵，以居其中。
後人聞知，其間有神人指示一石，上藏張天師斬邪劔及丹藥。去奢不肯取，信守真實自在，但需勤修無怠，便可得劔丹。此後三年，神人赐予劔丹，其中劔乃七星劔，而丹以石匣裝存，一缾貯之，如麻子紅色光明，不僅自己服用，更施與他人皆愈。
時麗水縣華造，因中和年荒亂之後擁土人據岩守，被朝廷議息兵而授為刺史。但華造兇險聞去奢有神助，便以兵圍山欲取走去奢及劔丹，並囚鏁之。在炎暑日久，一月未給水分，華造已認為去奮已死，但開室見其仍然健全且容顏更紅白顯著。
隨即遣回山上，並留下劔丹。一夜風雷交加失蹤，而去奮則聽聞劔返於石下。十五年後，每談論常見龍虎異鳥行於庭院中，並多有寄宿道士見到雲龍雷公電姥等異象。而當夜聽聞有人來訪，即使他們竊窺亦只聞異香滿室與環佩聲，或見戴遠遊冠絳服螺髻垂髮碧銷衣男女對坐侍從玉童玉女光明照身。
最後有一日告訴道士自己恐怕離開這座山，不久又說了好幾次，都被拒絕了。他們都想逃離這裡，但是每次都被拒絕。他們希望能夠自由地生活，但是似乎命運將他們束縛在這個地方。他們的故事就像是一個永恆的循環，每個人都想要逃脫但是最終卻只能繼續前進。
藍采和，是一個穿越時代的藝術家，他穿著破舊的藍衫，用六銖黑木做成的腰帶，在六朝時期流浪街頭唱歌。他常常醉酒踏歌，用大拍板敲打城巿，他的一生充滿了戲劇性和詭異感覺。
張果是唐代的一位仙者，他曾經在恒州條山隱居。在他的故事中，他不僅展示出超凡入聖的能力，也展現了一種特殊的人格魅力。
許宣平則是一位隱世詩人的傳奇，他住在新安歙人的城陽山南塢裡，由於他的詩篇流傳至今，我們知道他是一位沉默而又深邃的人物。
