道家真仙体道通鉴第三十七卷：探秘道家代表人物与主要思想
酆去奢，隱居處州嵩陽縣安和觀。觀中有卯山，相傳張天師及葉靜能皆居此山修道。去奢慕前事，登其山結庵以居。後觀中道士相率山下居，人為構屋及造堂殿，設老君、張天師像及葉靜能真影。
有一方石，闊二丈餘，可坐之上，有神人指示可得張天師斬邪劔二口並丹藥。在此石下，可取之，但須勤修無怠。一日神人送劔丹於去奢，以三年時間得成。
藍采和，不知何許人也，每行歌於城巿乞索，其機捷諧謔，如狂非狂。周遊天下，即斑白見之，其顏狀如故。
張果隱於恒州條山，一白驢日行數萬里，其貌若六七十許。他曾侍中時期生堯丙子歲，並曾侍從漢武帝元狩五年畋于上林獲一大鹿，此鹿已滿千歲。他曾用銅牌誌左角下，並記載開崑明池至甲戌八百五十二年。此事唐太宗、高宗均徵之不起，而則天皇后召出山而死。
許宣平新安歙人，以隱居城陽山南塢三十餘年。不知服餌，只見不食，其顏若四十許人。他負薪賣酒，每醉便行騰騰歸去吟詩云：「負薪朝出賣，沽酒日西歸」等多首佳詩。此事李白聞之嘆為仙人詩，但終未遇面。但後來其庵被野火燒毀踪跡盡失。
以上故事雖異常奇特，但在古代文學作品中屡見不鮮，是對當時文化與信仰的一種反映。
