在中华文化中，“道”是哲学的核心概念，指的是宇宙间普遍存在的规律和原则。孔子曾经说：“夫道者，万物之公器也。”这句话表明了“道”的普遍性与共通性，它不仅适用于自然界，也适用于人际关系和社会管理。
“常无为而无不为”，这一思想源自老子的《道德经》。老子认为，“有之则身形矣，有之则身胜矣，不以其敌，则大智；是以圣人恒无心，以大智慧人。”这里的“常”字强调了一种持续不断、不变更的状态，而“无为”则意味着没有主动去干预或控制事物，让一切按照自然规律发展。这一理念强调了顺应自然、避免过度干预的重要性。
然而，在现代社会，我们往往被追求效率和结果导向所驱使，不时会误解这种思想，将其视作一种消极态度，即对事情置若罔闻、毫不关心。这是一种错误理解，因为真正的“常无为而无不为”，并不是完全放弃责任，而是在知情的情况下，没有刻意去操控事务，让事情按照自己的节奏发展。
在实际操作中，这个理念可以应用到很多方面，比如领导力。在一个团队中，领导者并不需要总是亲自参与每项任务，但他必须了解每个成员的手脚，并且能够让团队成员之间协作高效地完成任务。领导者的角色更多的是提供方向和资源，而不是直接执行工作。这就体现了一种高层次的人际管理方式——既能保持决策权，又能让下属自由发挥。
此外，这种思想还可以运用到个人成长过程中。当一个人开始理解自己内心深处的声音，他就会学会倾听自己的直觉，并允许自己随着时间慢慢成长，不急于求成。他可能不会像其他人那样频繁地比较自己，但他知道自己正在逐步接近自己的目标，因为他的内在引导他朝正确方向前进。
当然，对于某些情况来说，“常无为而无不为”的做法可能会被误解甚至批评。例如，在面对紧急情况时，完全采取等待观望的心态是不够的，因为生命安全和公共利益需要及时介入。如果一个人因为害怕过度干预，所以选择袖手旁观，那么这样的行为就是缺乏责任感和担当精神的一种表现。而真正意义上的“常無為”，应该是在确保基本安全后，再根据具体情况决定是否介入，或选择合适的人来处理问题，从而避免造成更大的损失或混乱。
综上所述，“什么是道常無為而無不為？”它是一个包含深邃哲学含义的问题，其答案涉及对个人价值观、社会责任以及生活态度的一系列考量。在实践中，要区分出真正的“無為”，即顺应自然与逻辑发展，以及那些基于恐惧或逃避真相导致沉默或者退缩的情景。只有这样，我们才能将这个古老智慧融入现代生活，为我们的世界带来更加平衡与谦逊。但同时，我们也要认识到，在特定的历史时期或特殊情境下，无论多么精妙的情感智慧，都不能成为推诿责任的一个借口，更不能成为忽略现实困难的一个藉口。在实现这一点上，每个人都有各自不同的道路要走，每个时代都有新的挑战需要克服。不过，无论如何，一切始终围绕着一个中心——寻找那份最恰当，最符合人类本质且最具建设性的行动路径。
