在遥远的东汉时期，有一位道教高人魏伯阳，他以深邃的学识和卓越的修炼技艺，成为了后世尊称为“丹经之祖”的伟大人物。他的事迹如同一部传奇，每一个细节都充满了神秘与传奇。
据说，魏伯阳出身于一个门庭若市的家族，却选择了放弃仕途，以追求道术为己任。他不仅接受了儒家经典中的谶纬神学思想，还涉猎民间流传的黄老宗教观点，以及丰富多彩的神仙丹术。在一次偶然的云游中，他遇到了一个道行超群的大师，这位大师赐予他《龙虎经》，并指导他如何合理炼制神丹。
魏伯阳隐居山林，投入到长达数十年的修炼之旅中。在这段时间里，他不仅精通大易、黄老、炉火等多个领域，更是对古代《龙虎经》进行了深入研究和实践。最终，他成功地融会贯通，不仅达到当时最高水平，而且创造出了属于自己的内外丹法。
关于他的内丹法，魏伯阳坚信它源自天地阴阳运动，而非人力所能及。他将其分为四个阶段：筑基、炼精化气、大周天、小周天。这四个阶段相互转化，如同自然界中的生长规律，让修者能够返老还童，延年益寿，最终达到长生久视。
至于外丹，也被称作金丹，其原料包括八种礬石，并依赖于大易原理与黄老手段来制作。通过反复实验和实践，魏伯阳最终揭示出了金液还丹这一过程，这成为他著作《周易参同契》的核心内容之一。
然而，在面临是否公开这些珍贵知识的问题上，魏伯阳陷入了极大的矛盾。一方面，他希望将这些宝贵经验公之于世，以免失传；另一方面，又担心不法之徒可能会利用此知欺骗百姓，或导致个人遭受天谴。经过深思熟虑后，他决定用文学艺术的手法，将其编撰成书——《周易参同契》——以此方式既保留了真理，又避免了一切负面后果。
《周易参同契》作为一种结合儒释道三教智慧的一部杰作，被誉为万古所有炼丹秘籍中的佽鼎。本书由两位得力的弟子徐从事和淳于叔通共同注解，它们分别代表着两个不同的修炼道路：徐从事以其深厚的儒家文化背景注重内在精神层面的提升；而淳于叔通则凭借占卜能力和对外在现象世界理解，对待修炼持有更开放的心态。他们两人共同努力，使得本书成为了一笔宝贵财富，为后世提供了解读、《龙虎经》及其他早期文献的心路历程指南，同时也促进了中国古代文化遗产的一次重要整合与推广。此文述述作者对于早期道家的探索与理解，一扫人们对于那个时代的人物活动所持有的迷雾缭绕印象，为我们描绘出一幅更加清晰、生动的地图，让那些曾被遮蔽的地方再次展现在我们的眼前。
