在那遥远的东汉时期，河南省新密市一带，有一个名叫魏翱的人，他字伯阳，号云牙子。魏伯阳出身于高门望族，从小接受了正统的儒学教育，但他对道术有着浓厚的兴趣。他不仅接受了流传民间的神仙丹术思想，还曾云游到长白山，遇到了一个道行高深的真人，从其口中得到了炼制神丹的秘诀。
魏伯阳隐居山林，专心修炼养性。在多年的努力之后，他终于达到了炼丹之术的最高峰。他不仅掌握了《易》的乾、坤、坎、离四卦，更融会贯通古代《龙虎经》和黄老宗教观点，以此为基础，再加上自己的实践经验，创造出了独特而高超的内外丹法。
他的内丹法分为四个阶段，每个阶段都有不同的境界。首先是筑基，使身体机能得到修复与补益；接着是炼精化气，将精气运行至体内；再然后是炼气化神，让元气弥漫于丹田；最后是炼神还虚，最终达到长生久视。
外丹，也称金丹，是以大易作原理，加上八种基本原料和炉鼎作为工具。通过烧煮三十六日，大变三次，便可成就“金液还丹”。魏伯阳将这些研究成果写成了著作《周易参同契》，这部书被尊为“万古丹经王”。
然而，在公布这些研究成果时，魏伯阳面临着极大的矛盾：如果公开，就可能被无知者滥用；如果保密，则失传后世。这份矛盾使他选择了一种既能够保护天机又能够传承智慧的手段——文学表达能力。他将自己的研究结晶以文字形式呈现给后世，这就是今天流传下来的《周易参同契》。
