在磻溪苦修，交结好友生活悠然
邱处机进入磻溪，发现山高沟深，茂林修竹，百鸟齐聚，他以为是道家的洞天福地。七年间，他一边参真布道，一边苦修。他每日谟拜于姜太公钓鱼处、太公庙，对照古圣仙贤参悟道家行世哲理。为磨炼意志，他战睡魔，除杂念，胁不占席，打坐静养。他生活清苦，或以山菜野果充饥，或持钵下山求食。
在磻溪过着清苦而悠哉生活（资料图 图源网络）
他发现一种蒲草晒干后既柔软又有韧性，用以织做蓑衣，一年四季寒暑不变。因此，当地人称他为“蓑衣先生”。他的诗词反映了他在磻溪这段清苦而悠哉的生活。
龙门洞名声日益增高
1181年春，由马丹阳安排，他离开磻溪到陇门洞。龙门洞四面环山，有奇洞异穴和碧流深泽。这里是陇山的一条大峡谷，是神仙踪迹的地方。
在龙门洞（资料图 图源网络）
邱处机刚来时，一人独居，但1182年马丹阳派毕知常侍俸助力后，便改由毕知常处理柴水杂活。他把吃苦视为修行的捷径。在此期间，他酝酿成《大丹直指》与《摄生消息论》。
时过两载，被问候的人逐渐多起来，上至公卿王妃、下至士庶才人，他们经常不断，以信件传递日趋频繁。这从他的应答诗即可见其一斑，如“陇州杨氏携月桂栽见访”、“答陇州萧防判书召”等。
关心百姓疾苦收徒唐括姑
他在龙门期间，也关心百姓的生计甘苦。在陕西、甘肃两省大旱时，他忧伤地写下“铄石流金万物焦，溶肠裂背群生苦。”第二年瘟疫与饥饿接踵而至，他大声疾呼：“天苍苍兮临下土，不救万灵皆何用。”
1185年，唐括姑喜道并出家念头，她听说邱处机是位高道，便千里迢迢去陕西投奔邱处机。当唐括姑送到龙门洞时，与她同来的还有夹谷亲自写书信，并派专人将她送到的信件。此事被记入诗中：“东莱之姑性玄远，无穷含章超拔。”并劝她：“回头报吾今古原，为汝取今朝寒暑。”
后来唐括姑出家，以女弟子身份归依邱处机，并随师父返回终南王重阳祖庵。
