大国者下流，御注曰：人莫不有趋商之心，而趋高者常蹶。江海所以能为百谷王者，以其善下之也。臣义曰：流下则众流之所归，故成其大。天下之交，天下之牝，牝常以静胜，牡以静为下。
御注曰：天下皆以刚强敌物，而我独寓於柔静不争之地，则人孰胜之者？是乃所以交天下之道也。经曰，知其雄，守其雌，为天下溪。臣义曰：刚强立我，则物为我敌，柔则不争，静则不倡，惟柔与静，与物无迕，所以为天下牝，所以为交天下 之道也。
故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或 下而取，或低而取。御注曰：将欲歙 之必固张 之，将欲取 之，又固与 之。在于用心，用心于无穷，无穷在于用心，用心于无穷，无穷在于用心。
臣义曰：惧能降矣，然后能得，不自降者，其身必降，而常居他降矣。大国不过欲兼畜人，小 国不过欲入事人两者各得其所欲 故，大者宜 为 下。
御注 曰 天 道 下济而光明 故 无 不覆 地 道 卑 而上行 故 能 承 天 人 法 地 地 法 天 故 大 者 宜 为 下 臣 义 曰 小 国 不 下 大 国 则速祸 大 国 下 小 国 则小 国 瞬鲜 不 为 之 降 能 处 在 大 国 故 大 者 宜 为 下
道 也 万 物 之 奥 也 御 注 曰 天 奥 西 北 郁 化 精 也 地 奥 黄 泉 隐 魄荣 也 人 奥 思 论 蕴 至 神 也 天 地 与 人 有 所 谓 奥 而 皆 冒 於 道
道 也 万 物 所 由 出 而 视 诚 可 见 故 谓 之 万 物 之 奥 物 皆 冒 於 道 道 无 所 不 庇 覆 而 妙 用 深 密 此奥 意
善 人 之 寶 御 注 曰 利 而 行 然 积 善 成 性 而 神 明 自 得 圣 心 纪 焉 臣 义 曰 善 人 知 贵 爱 於 道 故 不 失 己 於 物 而 知 所 自 贵
非 善 人 所 保 御 注 曰 反 无 非 痛 也 顺 其 理 则 全 动 无 非 邪 已 静 正 因 此 可 以 保 身 臣 义 曰 保 如 保 傅 之 保 若 保 赤 子 之 保
人 虽 不 善 性 静 理 顺 則 得 其 全 正 道 所保 何 检 曾 有 乃 是 以 交 天 下 牧 牧 牧
等 等
