如同江河之水，不求远方，却能滋养万物；如同山岳之高，不争先后，却能镇压四海。
古者治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也；道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实而反乎情，乐也；信行容体而顺乎文，礼也。
但世间多人，以辩饰知识，不以知识穷天下，不以知识穷德，他们的危险在于他们的思想已经被外界的观念所左右，他们失去了内心的声音。在这个过程中，我们往往忘记了“正己而已矣”，忘记了“乐全”、“得志”的真正含义。
大王亶父居邠，被狄人攻打，他拒绝了皮帛、犬马、珠玉等诱惑，因为他知道狄人的真正目的是土地。大王亶父能够尊重生命，即使身处尊贵，也不会因财富和地位改变自己的本真。此类人物，是我们现代社会所需要学习的人才。
越人三世杀害君主，有个名叫王子搜的人逃到了丹穴，但越国仍然没有君主。他虽然逃离，但终究还是被追捕并用艾草熏制，最终被迫登上车辆。当时，他仰天长呼：“我何罪至此？”表达了对自己命运的哀叹。他不是因为想要成为君主，而是因为害怕君主职责带来的痛苦。如果说他的选择是一种牺牲，那么这也是为了保护自己的精神自由。
鲁国的一位名叫颜阖的人，因他的修行得到了认可，被派去接受一笔巨额赏赐。但颜阖却坚守着他的简单生活方式，没有接受这些东西。他告诉来访者，这些都是给他的朋友留下的东西，并且他并不需要这些物质。这场面让人们意识到，对待金钱和权力时，我们应该保持清醒的头脑，而不是盲目追求它们。
最后，我们可以从子列子的故事中学到一些教训。当他收到官府送来的栗子时，他并没有接受，因为他知道那些栗子背后的动机可能并非出于善意。而当人们试图通过金钱或其他手段影响我们的行为时，我们应该保持警惕，并寻找内心的声音来指引我们的决策。
总结来说，无为即是最高的境界，它要求我们在行动之前考虑是否符合自然规律，在享受生活的时候不要忘记内心的声音。在这个世界上，只有那些能够认识到这一点、勇敢地走向简朴生活的人们才能真正实现个人价值，同时对社会产生积极影响。
