弘一法师曾言：“南华真经之本卷，乃我大彻大悟之句也。”然而，若我们将此话反问，便可得到：“故圣人其穷也，使家人忘其贫；其达也，使王公忘爵禄而化卑；其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉。故或不言而饮去声人以和，与人并立而使人化，父子之宜句。彼其乎归居，而一闲其所施。其於外人心者，若是其远也，故曰：待公阅休。”
在这段话中，“待公阅休”可以被理解为一种深邃的哲学思考，它提醒我们即便是在最终的大觉悟面前，也仍需耐心等待，因为世间万象皆有它的自然规律和发展路径。而“公阅休”则是一种超越常人的境界，只有真正了解了这个道理的人才能达到。
因此，我们可以从不同的角度来解读这句话。在某种意义上，这正如同冻者遇春即衣、暍者遇冷风即反冬一样，即便是楚王这样的人，也能够通过他人的引导找到自己的正确道路。而“佞人”、“正德”、“挠屈服”的概念，则更进一步揭示了人类社会中的各种关系和互动模式。
总结来说，这句话不仅仅是一个简单的问题，更是一个深刻的哲理探讨，它触及了许多关于生命、价值、关系以及如何与世界相处的问题。
