秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。泾流，浊流也。不辩牛马，水大岸远而见不明也。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至於北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
望洋者，目迷茫之貌。若者，海神名。
曰：野语有之曰；闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，我非至於子 之门则殆矣，我长见笑於大方 之家。
北海若曰：井鼃不可以语於海者拘於虚也；虚者，一中所见空处。此乃指出事物的局限性和相对性。而今尔出乎涯涘，看于大海，则知尔丑，将可与语大理矣。
天下之水，无过于海，其深不可测，其广无际。这就像人世间，没有比知识更广阔、更深邃的了。但是，我们必须认识到自己的局限性，只有这样，我们才能真正理解世界，也才能在这个世界中找到自己的位置和作用。
由此观察，当我们站在社会的大潮澎湃中时，或许会觉得自己微不足道，但正是因为这种心态，使我们能够保持清醒头脑，从容应对各种挑战。在这过程中，我们会逐渐明白，那些看似坚固的事物其实都是脆弱的，而那些看似脆弱的事物可能隐藏着巨大的力量。这就是生命中的真谛，这也是成就一名道士需要体悟到的智慧和实践。
然而，在这个过程中，我们不能忘记那句话：“以道观之，本无贵贱。”每个人都应该追求自己的道路，不要被外界的评价所束缚。当你坚持自己的道路时，你将发现，每个人的价值都是平等的，每个人的存在都是宝贵的。这就是真正意义上的“德”，这是每一个寻求内心平静和精神自由的人都应该追求的一种境界。在这条路上，你将遇到很多困难，但是只要你坚持不懈，就一定能够克服它们，最终达到你的目标——成为一名真正懂得如何生活、如何思考、以及如何让自己与他人相处的人。在这个过程中，你将不断地学习和成长，同时，也将不断地帮助别人前进，这才是最终实现自我的方式。
