西王母，道教中著名的仙女之一，以《道德经》的精髓为其传说和崇拜的核心。关于她的来历，古籍记载不一，但在《山海经》中，她被描述为居住在昆仑之丘的一位神仙，而在《庄子》、《淮南子》等典籍中，则形象化了她成了一位掌握“不死之药”的吉祥女神。
随着时间的流转，西王母的形象被进一步丰富。她不仅是一位得道高洁、温柔多情的仙女，还有诗书音乐的情趣。在文学作品如《穆天子传》、《汉武帝内传》等中，她被塑造成一位尊贵美丽、能诗擅歌的女王。而在道教神谱中，她更是成为道家尊神、女仙领袖，被人们崇奉为和谐之母。
考古学发现表明，在青藏高原昆仑、祁连两大山脉之间曾有一個游牧国度——西王母国，其国都位于今天青海省天峻县一带，这个部落首领正是后来的西王母形象。这种原始社会女性首领的地位与现代文明社会中的男权观念形成鲜明对比，从而使得西王母成为了一个介于人与动物、中野与文明之间的复杂图腾形象。
除了文学上的描绘，历史记录也显示了西王母部族与中国东方国家尤其是黄帝、高阳氏家族建立友好关系，并且参与到黄帝打败蚩尤的大战役。周穆王时期，他曾前往瑶池，与西王母相见并互赠礼品，这种友好往来体现了当时两地文化交流和政治合作。
作为中华民族文化遗产的一部分，西王母既代表着远古时代的人类理想，也反映了人类对于生命长生不老以及追求和谐社会愿望。她的信仰深入人心，不仅影响了中国国内各地，更是在台湾岛上根深叶茂，为维护两岸关系提供了一种特殊纽带。在这个意义上，西王母就是一种超越地域界限的人类精神财富，是我们共同继承和发扬的一个宝贵遗产。
