无为而治，万物自生；不动而安。静以修身，顺以治国。
黜伪刻意，刻意、缮性失之浅拙。让王以下四篇，失之粗厉。浃非庄子本文，黜之附于卷末。
刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，不与世同流，有志者也。语仁义忠信，为修而已矣。此平世之士，以教诲众人，有道德者也。语大功立大名，为治而已矣。此朝廷之士，以主上为尊，有权力者也。就薮泽处间旷，无为而已矣。此江海之士，以避世为乐，无忧虑者也。
吹呴呼吸吐故纳新，为寿而已矣。此导引养形，以长生久视有术者也。若夫不刻意，而高；无仁义，而修；无功名，而治；无江海，而间；不导引，而寿；无不忘，也，无不有 也。这是天地的道，是圣人的德。如果说恬淡寂漠，就能得到自然的和谐，这是天地的平衡也是道德的质。如果说圣人得到了这种状态，那么他们就会很容易被人理解。但是，如果没有这些外在的事物来干扰，那么他们的心灵就会更加纯净，不会受到任何影响。
古代的人们，在混乱中寻找了一种宁静的生活方式，他们能够与世界保持一致，从而达到一种超然脱俗的境界。当时，没有烦恼，没有痛苦，没有疾病，因为人们已经达到了一个非常接近自然的人类状态。在这个时候，没有什么可以用来改变这个状态，所以人们就放松下来，不再去追求更多的事情，只是在这片宁静中享受生活。这就是所谓的一切皆尽知了，但仍然保持着个人的独特性。
然而，这种情况并没有持续太久，因为随着时间的推移，一些新的需求和欲望开始出现，并且变得越来越强烈。这导致了社会结构的变化，以及对个人行为规范和价值观念的大量变革。在这个过程中，我们失去了那种原始、纯粹的人类存在方式，我们开始寻找更复杂、更多层次的人生意义和目标。
现在，我们看待那些过去时代的人们，他们可能在某种程度上拥有了我们今天所缺乏的一些东西，比如简单、纯洁或许是一种更深层次的情感联系。但我们不能完全回归到那个时代，因为我们的现实已经发生了根本性的变化。不仅如此，即使我们想要回到过去，也是不可能的事情，因为每个时代都有其独特的问题需要解决，每个时代都有一套适合自己的文化和价值观念。
所以，让我们尝试通过反思历史以及它给我们的启示，用一种现代化、适应当下环境的手段去探索那份曾经存在过但现在似乎已经消逝的情感连接吧！
