西王母，全名为白台九灵太真金母元君，简称王母，又称金母，俗称王母娘娘，是道教著名神仙之一。关于西王母的来历，自古众说纷纭。在《山海经》中记载：“西海之中南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有山曰昆仑之丘……有人戴胜，虎齿，有尾，在穴处曰西王母。”这里所描绘的西王母，是一个介于人兽、人神之间的图腾形象。而在《庄子》、《淮南子》、《易林》等典籍中，西王母已经被改造成为一位得道不死的仙家和掌“不死之药”的吉祥神。
《穆天子传》、《汉武帝内传》、《博物志》等小说作品以及李商隐等诗人的浪漫诗歌则进一步把西王目塑造成一位尊贵美丽、温柔多情、能诗擅歌的女王。在道教的神仙谱系中，西王妈又被崇奉为道家尊神、女仙领袖。
据一些专家学者考察发现，不久前，在青藏高原昆仑、祁连两大山脉之间曾存在过游牧国度——西王妈国，其国都就在今天甘肃省泾川县一带。大量文献证明，该部落有女性首领，她们被人们崇拜成法力无边、雍容华贵的女神了。
在历史变迁中，与中国黄帝、大禹、三皇五帝及周朝保持了长期友好关系。如《黄帝出军诀》、《玄女传》等载述尧帝身涉流沙地封独山，而周穆文十三年（公元前 989 年），从洛阳出发至瑶池与她相见，并互赠礼品，以表达和平友好的意愿。
甘肃泾川出土的一些文物，如战国龙提梁飞虎凤钮铜壶，以其精美绝伦的手工艺，为我们展示了一段悠久而丰富的人类文化交流史，其中包含了中华民族多元融合的情景。这些文物也反映了古代国家与各族人民之间交往时所表现出的智慧和艺术造诣。
汉武帝求仙并得到她的馈赠和指点，这是影响最大的一个故事。她以其养生哲学影响着后世，即使是对个体生命和社会民生的大量关怀，也深刻地体现出了对生命和谐与安顿追求的心理需求。这也是为什么人们会将她视为一种力量，让人类追求长生不老，同时也让人们认识到真正意义上的生活方式应当基于社会责任感而非个人欲望上升到更高层次去思考的问题探讨。
蟠桃盛会则是一场各路精灵三界精英团聚欢宴，不仅是他们间交流思想文化的地方，更是一个展现人类理想中的生活状态：平静幸福、高尚纯洁且充满希望。这种信仰随着时间推移，被不同的时代接受，并通过各种形式流传给后世，从而形成了一种跨越时空的情感联系，使得每一个人都能感觉到自己与这个世界永恒不可分割的一部分。此外，它还引导人们重视自然界，以及所有生命，无论它们是否拥有意识，都值得我们保护并尊重这一点。这对于现代社会来说尤其重要，因为它强调了环境保护与可持续发展至关重要性。
