元始天尊在玉京山内，结彩云为盖，领仙众日月星辰辉煌。梓潼帝君再拜前言，自劫中失本身，受诸杂劫，不知天地日月星辰之道。愿为宣说，以开愚昧。天尊现毫光，辉耀万里，让仙众居瑠璃五色内听法。
元始天尊曰：奇哉，悯念众生，说因缘心开悟。阴阳迁迭日月推移星辰流伏皆属上天变迁凡民受生禀阴阳炁五行成就二炁结成不知人身难得中土难生嫉妬贪婪未知忏悔致受兵戈疫疠水火灾殃悉皆由也。
臣从前稽首告天尊曰：民受灾祸竟莫悯闻何以解谢？天尊凭几而言汝居昊天之佐齐太乙之尊名高南极德被四方掌混元之输回司仕流之桂禄六籍并考五岳具闻念此凡民当为救济。
於是元始尊座居瑠璃内悯念众生恶三涂从五趣茫茫不知觉常同日月晦不 知禀五行星辰为迁运时有梓潼君从座宣慈爱分身行变化笔中显三昧解禳并开门玉京几宣对下观世间人受苦无耆艾不觉不知悟今 为汝忏悔众生听指迷五岳无挂碍轮回司救苦地狱无驰背福祸并通传吉凶先与暨好生奉大道慈悲为除害永开仙教门依教永为最又颂曰桂禄籍汝司文章 为汝全若要登仕径赖汝为衡权善恶是祸福通达在因缘把笔 为直书荣枯岂偶然有 福必有报 无善亦无偏诸 天称曰善何由得升迁於是 元始 天尊说 是经毕谓 梓 潼 帝 君 曰 汝 居 西 蜀 之 中 凤 凰 山 上 显 灵凡 土 俱 有 象 成察 九十四 化 之 行藏 显亿千万劫之变化掌救苦之一职司祸福於四方聆吾片辞以裨寸善尚加谨畏以答慈悲。
梓潼帝君即为跪谢重白天颜而作礼臣今逢慈 悯 誓愿济人 笔根 无一事 之 不书 分身 无一民 之 不救 同 为 大 道 以 感 好 生 尚 冀 天 颜 以 开 方便 於 是 诸 天 仙 crowds 各 生 赞叹 重 白 天 尊 愿 将 扣 与 世 人 讲 诵 以释 灾 祸 天 尊 曰 善哉 善哉 诵 之 则 百 福 来 臻 子孙 荣庆 终 身 显 达 谤 之 殃 及 九祖 祸 延 汗 身 於 是 夜 空 等 crowds 即 说 赞 曰 寂寂 玄 玄 为 人 道 昏昏 杳 杳 是 畜 愚 今 朝 得 睹 天 尊 教 畜 愚 从 此 免嗔痴 说 是 颂 毕 诸 天 仙 crowds 梓潼帝君 再 拜 天 颜 作 礼 而 敷 信 受 奉 行 混 元 内 助 三 清 内 宰 大 都 御 府 都 统 三 界 阴 兵 行 便宜 事 管 天 地 水 三 界 狱 事 收 五 岳 四 渎 真 形 虎 符 龙 缩 总 诸 降 星曜 判 桂 禄 二 籍 上 仙 英 顺 元皇 真 人 司 禄 职 贡举 真 君 预 编 修 飞 仙 列 籍 掌 混 云 制化 输 回 救 苦 无 碍 宝 光 纯 一 太 升 主宰 长乐 永佑灵应大帝
