岳飞，一个深受中国人民尊敬的民族英雄，他那英勇抗金的事迹被人们传颂不绝。他的精忠报国和宁死不屈的精神，以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，被人们仰慕效仿。今天，祭祀岳飞的庙宇仍然遍布大江南北，他的身份早已从民族英雄上升为道教神灵。
然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。岳飞生活于北宋末年，与当时社会风气相辅相成。他父亲岳和是一个具有浓厚道教感情的大善人，为自己儿子取名“鹏举”，显然是受到道教影响，是继承了道教的一些祥瑞崇拜。
北宋是一个崇尚道教的朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对道教的崇尚一代胜过一代。尤其是后来的宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，是历代崇 道 的帝王中最突出的一个，并且从六个方面兴办道 教事业。
《宋史?岳飞传》载：“有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。”从中不难发现，岳飞对待百姓极为宽厚，对国家也有着极大的忠诚。在他被张俊、秦桧等诬陷，以“谋反罪”关进大理寺狱后，当御史中丞何铸询问他“反状”时，岳飛愤然地脱下上衣袒露背上的“尽忠报国”四字，以表明一腔忠心报国之坚定意志。
在处理人际关系时， Yue Fei 总是以他的正义去感化别人。在同朝为官的人士之间，他一直保持自己正直无私知恩图报之大义。当刘光世部队延误至襄阳六郡后，本应治罪，但 Yue Fei 却称刘光世部队能成犄角之势，所以能击败敌军。这显示出 Yue Fei 对同僚团结协作的心得，也体现了他对于国家利益超越个人利益的情操。
Yue Fei 的生命简短，却留下了一份宝贵的心血——为了心中的 “ 大义”。他的忠并非单纯的是对皇上的，而是因为他心性慈悲总是为国家，为百姓着想。而他的某些行动，如拒绝议和，不仅仅基于个人情感，更体现了老子所说的 “ 以百姓心为心”。
在今日，我们可以通过学习老子的《 道德经 》来更好地理解 Yue Fei 的精神境界。在这本古籍中，有很多关于修养身体和培养内在力量的话语，比如 “ 知足常乐 ” 和 “ 夫唯弗居易，则莫知吾所以远也 ” 等，都能够帮助我们认识到 Yue Fei 在追求自己的目标过程中的坚持与毅力。此外，《 道德经 》 中还有许多关于如何处理人际关系以及如何做人的智慧，比如说要顺应自然，不强求，也就是现在常说的 “ 适者生存，不适则亡 ” 这样的原则，这也是 Yue Fei 生活和工作中所遵循的一种哲学态度。
