无欲则刚的人怎么对付：从修道角度探岳飞忠孝义慈俭精神_道教文化 -天然道观
众人耳熟能详的民族英雄岳飞，近千年来一直深受中国人民的崇敬，他那英勇抗金的事迹，一直被人们传颂不绝，他那精忠报国和宁死不屈的精神以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，一直被人们仰慕效仿。时至今日，祭祀岳飞的庙宇仍然遍布大江南北，岳飞的身份早已从民族英雄上升为道教神灵。然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。
岳飞生活于北宋末年与南宋初年的交替之际，在绍兴十一年（1141）十二月，被秦桧一伙奸侫所谋害，但他却用这短暂的一生为后人留下了宝贵的心灵财富——“岳飞精神”，这种精神的诞生与当时深厚的地理环境和社会风气有很大的关联。
《宋史·岳飛傳》載：“岳飛，字鵬舉，小字鹏举，以其父名也。世力農。”從中不难發現，嶽飛之父嶽和乃是一位具有浓厚宗教感情的大善人，他那慷慨施舍，不追债討租之品行，是一個不信鬼神的人很難具有。他為自己兒子取名為「鵬舉」，顯然是受到佛學影響，是繼承了佛家的祥瑞崇拜，其「鵬」字也是源於佛家《涅槃經》：「化而為鳥，其名為鵬」，再結合當時社會風氣，我們就不難理解嶽和之崇高舉措了。
北宋是一個崇尚哲學與宗教文化發展朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝對哲學與宗教文化の興辦一代勝過一代。尤其是後來的是宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、仙師、皇帝于一身，並且成為歷代尊敬哲學與宗教文化中最突出的一个，并且從六个方面興辦哲學事业：一、大興宮觀木土；二、高昇法術；三、高昇官職；四、高昇地位；五、高昇財產；六、高昇聲望。在這樣一個氛圍下，百姓個個淳朴善良、忠孝守信，這使得中國文化走進了歷史中的豐盛時期。
在這樣一個氛圍中生活著的小小農夫家庭中的孩子嶽飛，也自然會受到當時社會尊重文明禮貌風氣影響。在他的生命旅程中，那份對國家忠誠的情感就是他生命中的核心價值，而這份情感又是根植於深厚的地理環境及社會風俗習慣之間。他心系國家，因而成就了一番壯麗的事業。但同時，由於他的忠義報國，以及對待母親姚氏極端孝順的情懷，使得他終究未能逃脫命運悲劇的一擊，最终遭到權臣秦桧謀害，但他的精神卻如燈塔般照亮著後人的道路。
正如古籍所記載，“無欲則剛”者，即那些沒有私欲或貪婪的人，用以形容那些堅定自我原則，不畏強權的人格魄力。而在我們今天看來，這種堅韌毅力的象徵正是那些像嶽飛般的人物。他雖然只活短暫幾十歲，但因為他那純粹無私的心靈世界，所以才會讓後世如此敬仰。
總而言之，无欲则刚的人如何对付？其实答案就在我们周围，每个人都可以通过自身内心世界，无私奉献，为国家贡献力量，为社会带来正能量，就像曾经那个坚定的抗金英雄一样，让我们的每一次行动都成为历史上的光辉篇章。而这一切，都离不开我们每个人的内心世界——无欲则刚，我们才能真正做到以百姓心为心，为人类文明进步作出自己的贡献。这便是我们应该学习并传承下去的一个重要价值观念。
