庄子与惠子于濠梁漫步，目睹鲦鱼在水中自由穿梭。庄子沉思着：“这鱼儿的自在，是它们内心的欢乐。”惠子不服地问：“你不是鱼，你怎么能知道它的快乐？”庄子反问道：“你又怎能理解我，不懂得我的感受？”惠子的回答是：“我虽然无法理解你，但至少我们是同类，我明白你的言语。”然而，这也陷入了自己的逻辑困境，因为如果人与人之间难以相互了解，那么他现在的话语又如何被理解呢？
庄子见此情形，提醒惠子回到问题的起点。他解释说，惠子的质疑本身就承认了他对我的某种情况有所了解，因此他的质疑站立不牢。而当我表达我知道鱼之乐时，我确实感受到了这一点，就像站在桥上看着那些游动的鱼，它们似乎享受着一种快乐。我并没有解释这个快乐来自哪里，也许它只存在于那一刻，而非需要进一步探究。这种感觉无法用言辞表达，只能通过直接体验来感知。
而且，无论如何，我们都无法证实自己已经达到那个超越语言和概念、进入“磅礴万物而为一”的境界。一旦试图去证明，便失去了那种无需言辞即可体会到的纯粹感受。这正如人们追求真理时常说的，“明镜未破”，只有在深邃无声之中才能找到答案，而非停留于空洞的辩证之中。
