道教文化中，九天采访使是位高权重的神仙，以巡察三界、赏善罚恶著称。其职责包括监御万灵，禀自然之气，并以此来维护天地间的秩序与和谐。在道家经典集中，老子的学说深刻阐述了如何与自然和谐相处，以及如何在人世间行正义。
《太平广记》记载，在唐玄宗时期，有一次梦见一位神仙羽卫，他自称为九天采访使者，要在庐山西北置下宫殿。随后，便有木材出现，用以修建庙宇，这些木材原来是九江王所采集，但被神人运到庐山使用。庙宇的建筑也显示出非凡的力量，不仅坚固而且美丽。
据《正统道藏》记载，开元十九年二月十五日，夜寝灵符殿，一梦见神人仙仗甚盛，被受混元正真玉帝、太上老君劲命，让他成为巡游三界十方、万国九州、八极内外的人間法官，并负责观察生灵罪福。此后便有祠堂建立于江州庐山之阴。
《祥验记》中还描述了建祠初期发生的一系列奇异现象，如不雨不风突然变成连宵风云，再到彭蠡津波中的水流变化等，都表明了这里是一片充满灵性的地方。
在《九天凤黑元丘太真书》中提到：“太上丈人下授五岳君却祸除殃。”其中，九天真王者“伏千神，使众灵”，显示出他的威力和影响力。而在其他文献如《南唐降现真图记》、《太上三天经》，都提到了 九天采访使者的不同名称和职能，如一日九天真王、二曰朱陵上帝、三曰火炼真人等，每个名称都代表着不同的方面，但总体来说，他们都是掌握生死、审判善恶的最高法官。
最后，《甲乙类录·刑部类·考校诏令》详细列出了各种功德与过错对应的加减寿数，其中包括孝顺父母增岁月，加算昌世；帮助别人的善举增加寿命；反抗皇权或破坏道德则会受到惩罚甚至灭族。这些记录展示了古代人们对于正确行为规范以及伦理标准的重视，以及对于违背这些准则行为者的严厉惩罚。
