岳飞，宋代民族英雄，以忠诚、孝顺、义气和慈悲为人所称道。他的思想与行为不仅符合儒家文化，更契合道教的修身养性理念。在北宋时期，道教文化深受皇帝和民众青睐，而岳飞的父亲岳和，即汤阴人，具有浓厚的道教情怀，他慷慨施舍，不追讨债务，这种品行在当时社会中并不常见。
岳飞之父以“鹏举”为字，这源于《南华真经》中的“化而为鸟，其名为鹏”，显然受到道教影响。北宋崇尚道教，多位皇帝对此有着极高的重视，其中尤其是宋徽宗，他将天神长生大帝君、教主及皇帝三位一体，加封赐号，并制定了许多关于道教事业的政策。这种崇尚环境自然影响了岳和及其子岳飞。
早在唐代，吕洞宾即将忠孝义慈作为修仙条件之一，这些条件对岳飞来说简直不足以形容他的一生。他的忠心如同妇孺皆知，“尽忠报国”四字刺在背上，是他生命中最坚实的事物。他被诬陷后，在狱中仍保持着这份忠诚，对何铸说：“无故戮一大将，失士卒心，不社稷之长计。”何铸感动于此，被罢官贬谪。
至于他的孝顺，则是史无前例。他幼年丧父，与母亲相依为命，但为了国家安危，他却无法抛下母亲，一次次地劝她留下来。而当他得知母亲安危后，便不惜十八次前往金国救回母亲，也从未放弃探望她的机会。当母去世后，他痛不欲生，用水泼面哭泣三日，每恸如初，还要亲自料理老人的遗体，并且每晚都守夜哀伤。
最后谈到他的正义与仁爱，无私知恩图报，从张宗本到刘光世，再到韩世忠等人物，都能看出他的人格魅力。在处理各种关系时，他总是以正义感化别人，即使是在朝廷内部也是如此。在收复襄阳六郡战役中，即使刘光世延误军机，却仍旧表扬其部队配合，使敌方退走。此外，当张俊提议分掉韩世忠部队时，岳飞直接痛骂，让张俊感到自己忘恩负义，如同渺小的小虫子一般。
综上所述，可以说岳飞的一生，就是对于“百姓心”的践行——既有对国家的忠诚，又有对百姓深切的情感。他的思想行为，无论从儒家还是从道家的角度来看，都是一幅完美的人格画像。
