王远知：道家代表人物中的智者
在中国道教史上，道教之所以能久传不衰，多与道士与上层社会的联系有关，尤其是与朝廷，上至皇帝下至朝臣的关系密切。王远知受重于隋炀帝，又受重于唐高祖和唐太宗，使偏传江南的茅山宗，盛传中原，经久不衰落。王远知开其先，潘师正、司马承祯踵其后，他们尊道贵德，名垂史册，可使后人借鉴。
王远知少年时极为聪明，在受儒家教育的同时，还能博览群书。他接受臧矜的道教思想指导后，就开始修习陶弘景经法。在茅山，他修习陶弘景经法，并继承了上清派经法成为上清派茅山祖师；又继承了茅山宗成为第九代宗师。
隋开皇十二年（公元592年），晋王杨广镇守扬州，对王远知有所礼遇。炀帝大业七年（公元611年），亲征高丽途中命崔凤举迎请王远知，当时炀帝即以身份恭恭敬敬地迎见了他二人畅话别后情谊。此次离京，无意间预言李渊将来可登天子位，便偷偷离洛阳北上太原向李渊密告符命，将有天下。
唐高祖李渊建立唐朝，是为武德，而太宗李世民即位后，不忘受洞法之恩，对待他极尽礼遇之可能。而当太宗贞观九年四月返回茅山时，被赠予法服，并诏润州造太平观一所，让他居住终身。在他的去世之后，即贞观九年的九月十六日，他无病而终，其遗作《易总》流行一于世。
