茅山法主王远智：道家禅语引领人生悟性
在中国道教史上，王远智受重于隋炀帝，又受重于唐高祖和唐太宗，使偏传江南的茅山宗，盛传中原，经久不衰落。王远智开其先，潘师正、司马承祯踵其后，尊道贵德，名垂史册，可使后人借鉴。
一、从名师隐茅山闻名陈朝
王远知，又名远智，其父昙选，为南朝陈时车骑将军扬州刺史；其外祖济阳丁超，为南朝梁时驾部郎中。据说，其母梦见灵性的凤凰后妊娠。王远知少年时极聪明，在受儒家教育的同时，还能博览群书。
二、经隋唐三帝君
隋开皇十二年（公元592年），晋王杨广镇守扬州，以礼诏迎 王远知，他感动了晋王，并随使回到茅山。炀帝率军亲征高丽，在涿郡临朔宫与 王远知相见；炀帝下诏召 王远知到京师洛阳，让他住持玉清玄坛。在宫中建置玉清玄坛让 王遠智住持。
三、高祖李渊建立唐朝
李渊按照 王遠智 的符命旨意，一步步得心应手杀入西京长安，最终夺得天子位，是为高祖，年号武德。
武德年间（公元618——626年），太宗李世民为秦王时，在洛阳平王世充。一天，与大将房玄龄一起微服去拜见 王遠智。
四、高宗、中宗及武则天时代
在这期间，上奏追述了这一事迹，大赐金紫光禄大夫，再次谥“升玄先生”。
五、结论与遗产
至今人们仍然尊称他为“升真先生”，他的著作《易总》十五卷流行一于世。他有多位弟子，如潘师正、徐道邈等，他们同得秘诀。在唐中宗嗣圣元年（公元684年），又被特赠金紫光禄大夫，更改谥号“升玄先生”。
