在中国道教史上，首位名垂青史的女性道士是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，深受天师道和养炼经典的影响，如《太平经》和《周易参同契》等。她最终决心归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，她是西晋司徒魏舒之女。在一个不寻常的仕宦家庭中成长，其父魏舒年轻时成为孤儿，被姓宁的外婆收养，在四十余岁时被郡守推举为朝廷官员，对策合格后升至司徒一职。
生于曹魏嘉平四年（公元252年），幼时随父任官生活在洛阳，接受良好的家庭教育。她对《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家有着浓厚兴趣，并且接受了天师道。随着年龄增长，她对道教信仰日益坚定，以丹法服胡麻散、茯苓丸并进行吐纳气液摄生静养。
尽管家人反对，但她仍然独自找了一处偏僻的地方静修，最终获得了神仙真人的认可并授予了《上清经》，开创了上清派。据说她曾与丈夫刘文分居之后，不久就接到了真人的指示，有三个月时间学习神仙之术，并最终成为真正的人物。
后来，她离开洛阳前往江南，在那里她的两个儿子都取得了显赫的地位，而她则继续修行，将自己的功力传授给他人，最终得以实现自己成为一位高级传教师和祭酒的事迹。这段历史证明了一件事情：即使是在那个时代，即便是一位女性，也能够通过自己的努力和坚持，为社会带来变化。
