在中国道教史上，魏晋时期的女性道士魏华存是第一个以女姓出家入道并留名于世的人物。魏华存长期居住在洛阳，她耳濡目染了天师道的传经典和修炼方法，以及洛阳流传的养生经典，如《太平经》和《周易参同契》等。后来，她决心归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，西晋司徒魏舒之女。她生长在一个不寻常的仕宦家庭。在她的家中，不仅有着丰富的书籍资源，还有着深厚的文化底蕴。
据记载，魏夫人从小就接受了天师道的教育，并且对神仙修炼产生了浓厚兴趣。她幼年时，就开始学习养生丹法，并且实践吐纳气液、摄生静养等技巧。在她二十四岁的时候，她被迫与刘文结婚，有两个儿子，但内心始终向往于道教生活。
随着时间推移，当她的两个儿子长大后，她决定离开丈夫，与他分居，以便更专注地修炼。当她精诚用心修行时，上帝开怀赐予她《上清真经》，由此成为上清派开祖。根据传说，在一次斋戒期间，一位叫王褒的大仙人降临，为她授予这部圣书，并告知未来将会有七个人继承这本经典，其中第四个就是她自己。
之后，王褒又为她授予《黄庭内景经》，使得她能够洞察鬼神，更能调和三魂五魄，从而达到长生久视。随后，便有人称赞她的功夫越发高强，最终被尊为天师 道祭酒，即高级传教师。
由于其卓越的地位和成就，她还撰写了一部著作，即定本《黄庭内景经》，简称《黄庭经》。这部作品是一本重要的早期道教文献，它通过诗歌形式描述脏腑功能，以三丹田与黄庭宫为枢纽，使得它既具有科学性，也含有一定的哲学意义。这部作品至今仍然对现代医学和养生的研究有所启发。
最终，在享年八十三岁的时候，由于精诚所至，用尽全力修行，最终圆寂，被认为是因为仙境召唤而去。而关于她的事迹，也被记录下来，让后来的世代都能感受到她的伟大。这段历史也成为了我们今天了解古代文化的一个窗口，同时也是对我们当前生活方式的一种反思。
