在中国道教史上，魏晋时期的女性道士首推的是魏华存。她的父亲是西晋司徒魏舒，是一个有着深厚文化背景和政治地位的家族。在这样的家庭环境中，魏华存从小接受了良好的教育，她不仅阅读了大量的经典书籍，还特别喜欢《老子》、《庄子》等哲学著作。
魏华存对道教产生了浓厚兴趣，并开始修炼养生丹法。她还通过吐纳气液、摄生静养来提高自己的身体素质。在家人的一再反对下，她只能在家中找一个偏僻的地方进行修炼。
随后，魏华存决定离开家庭，与丈夫刘文分居。这段时间里，她更加专心致志于道教修行，最终获得了一些灵异现象的认可。据说，有一天，一群仙人降临她斋室，授予她《上清经》，并告诉她成为第四个得到这部经典的人。
之后，魏华存在洛阳创立了上清派，这是一种以炼精化气为主的修行方式。她的弟子们将这些方法传播到四方，使得上清派在江南地区发展起来，并且影响到了后来的陶弘景等多位道士。
虽然没有直接证据表明魏华存是否真的与仙人见面或获得过神秘力量，但她的故事被认为是中国道教历史上的重要传说之一，它激励着后世许多人追求长生不老和精神成就。在历史记载中，她被尊称为“紫虚元君”，领导着天台山、缑山、大霍山以及南岳衡山五座神仙洞府。此外，她的事迹也被记录在《太平广记》、《资治通鉴》等文献中，被视为一种精神启示和文化遗产。
