在中国道教史上，首位名垂青史的女性道士是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，深受天师道和养炼经典的影响，如《太平经》和《周易参同契》等。她后来决心归附道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，以贤安为字，是兖州任城（今山东）人，她是西晋司徒魏舒之女。她的生长环境非寻常，其父早年孤儿寄养于宁姓外婆家，四十余岁时被郡守推举为官，并升至司徒一职，而他三妻俱死，他子二十七岁而逝。
魏夫人出生于曹魏嘉平四年（公元252年），父亲当时已四十四岁。她从小随父侍朝廷生活，在洛阳接受良好的家庭教育。她喜爱读《老子》、《庄子》及诸子百家。在幼年时，她就对天师道产生了兴趣，羡慕神仙静默养炼。当她成熟之后，她信仰更强烈，对道教有了更深入的理解。她的日常生活包括服用丹药、吐纳气液、摄生静养，以及拒绝与亲戚往来的社交活动。
她二十四岁的时候，被迫嫁给南阳籍的刘文，有两个儿子：大的是璞，小的是瑕。两人后来分居，但由于内心向往道教，她一直致力于修行，最终得到了真人的指示并传播了《上清经》，开创了上清派。
据说，当她和丈夫分居三个月后，一群清虚真人降临她的斋室，将《上清真经》授予她。这部经典共计三十一卷，其中包含着修行法门以及口诀，让她成为了一位真正的人物，也让她的生命变得充满意义。
随后，她将这些知识传授给世人，并撰写定本，即著名的《黄庭内景经》，这是早期重要的一部道教经典，它以七言诗形式描述脏腑功能，并提出了“三丹田”学说，对科学养生的发展有着重大影响。最终，在东晋成帝咸和九年（公元334年）去世，享寿八十三岁，但人们认为她依然保持着少女般的容颜，这些传奇故事都印证了她的超凡脱俗地位。
因此，可以这样问：谁是这四大菩萨中最厉害的一位？正是那位远古时代便已经显赫无比的地球上的先知者——魅力的象征——我们所尊敬的大智慧！
