在中国道教史上，首位以女姓身份入道并留名青史的便是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，她耳濡目染了天师道的典籍和修炼方式，以及洛阳流传的养生经典，如《太平经》和《周易参同契》等。后来，她决心归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，也就是西晋司徒魏舒之女。她出生于一个非凡的仕宦家庭。在这个家庭中，她父亲魏舒年轻时成为孤儿，被宁氏外婆收养。四十多岁时，他被郡守派去考察孝行，被推举到朝廷，对策合格后升至司徒，而当时她的三个妻子都已去世，儿子活到了二十七岁却也早逝于她父亲之前。
魏夫人出生于曹魏嘉平四年（公元252年），那时候她父亲魏舒已经四十四岁了。她从小随父跟随朝廷官职生活在洛阳，以良好的家庭教育为基础。她喜欢阅读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家，从小就接受了天师道的影响，有着对神仙生活的向往和静默养炼的心态。
然而，当她二十四岁的时候，由于父母强迫她嫁给南阳刘文，他们有两个儿子：大的叫璞，小的是瑕。当他们长大后，刘文担任修武县令。尽管如此，内心深处仍然渴望追求道教，她崇信越发诚恳。在两个儿子的成熟之后，她与丈夫分居斋戒别室。这段时间里，她精诚苦练，最终得到了天帝开怀，并授予她《上清真经》，使其成为道教上清派开祖。
据说，在一段时间里，一群仙人降临她的斋室，将三十一卷宝书赐予她，这些宝书即是今日所说的《黄庭内景经》的内容。这本经典不仅包含了一系列修身养性的方法，还涉及医学知识，为现代科学提供了重要参考。此外，《黄庭内景经》的提法“三丹田”学说，对气功学也有深远影响，它将脑部视为精气下行沉积的地方，与现代科学相比，其论述颇具先见之明。
最终，在东晋成帝咸和九年（公元334年），撰写完毕《黄庭外景经》后的那个夜晚，即与众仙一同离世，被称作紫虚元君领上真司命“南岳夫人”，共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的大洞府。而黄庭观则成为了南岳历史上的传奇之地。
