他的生平简介，如同一部丰富多彩的史诗，每个章节都蕴含着深厚的文化底蕴和对道教艺术的独到理解。
1924年5月5日，在河南省南召县的一个普通家庭里，一位名叫闵智亭的人才诞生。他从小就表现出了出世之志，对《留侯传》及陶渊明诗词怀抱浓厚兴趣，这种奇特的情感世界后来成为了他人生的重要组成部分。当日本侵略者入侵中国，他不得不辍学，从家中学习起步。1941年2月，他决定投身于华山出家，开始了一段漫长而艰难的修行之路。
在华山，他遇到了多位师傅，其中包括刘礼仙道长、邱明中、商明修等，他们分别教授了他不同的知识体系。在这个过程中，闵智亭展现出了极高的学习能力和适应能力，不仅学到了经典文献，还参与了书画和古琴弹奏等多项活动，这些都是后来他成为一位全才的大师的一环。
随着时间推移，闵智亭不断扩展自己的知识领域。他在西安八仙宫期间曾拜访陈明昆道长，并担任过高功经师、号房、巡寮等职务。在上海白云观，他结识了著名道教大师陈撄宁先生和丁福保先生，对他们产生了深刻影响。此外，他还与江南高道程星观监院李理山共研天文星象学及奇门遁甲，与黄夷吾诗人共同探讨古诗词，这些经历让他成为一个真正懂得“内外兼修”的现代化道士。
1950年代至1970年代，由于政治原因，闵智亭先后被迫离开华山返回家乡，但这并没有阻碍他的精神追求。在1966年的文化大革命爆发前夕，他组织成立了华山服务社，为当地居民提供各种服务。此时期，也是他撰写有关华山历史掌故的小说创作崭露头角的时候。
1985年以后，当中国社会逐渐稳定下来，宗教信仰自由政策得到落实时，闵智亭又回到 华山继续其事业。他不仅恢复了正常宗教生活，还主持“道教知识专修班”教学工作，并且担任中国道协副秘书长等职务。这期间，他还积极参与编写相关文学作品，如《全真高道传记》、《 道教仪范》，以及主编出版《 道教仙话》这样的著作，让更多人了解到中华民族宝贵的文化遗产。
1992年，被推选为中国道协副会长，此时期正值中国改革开放进入新阶段，以此为契机，闵智亭更是将自己对于传统文化与现代社会结合的一套理论付诸实践，使得他的名字在国内外都有所闻望。2003年，当选全国政协第十届常务委员，并任全国政协民族宗教事务委员会副主任委员，是对他的这一生贡献最大的肯定之一。然而，在2004年的1月3日，一位伟大的生命结束，而他的精神却永远活在我们的记忆中。
