在中国道教史上，首位名垂青史的女性道士是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，她耳濡目染了天师道的传道经典和养炼方法，以及洛阳流传的《太平经》和《周易参同契》等养生经典。后来，她决心归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，西晋司徒魏舒之女。她出生于曹魏嘉平四年（公元252年），幼年随父在朝廷官职中生活，接受了良好的家庭教育。她尤其喜爱读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。在她很小的时候，就开始学习天师道，对神仙有着浓厚的向往。
然而，在家庭环境下，她遭到了父母强迫婚姻与世俗生活的干扰。直到她的两个儿子长大后，她才能够独立于世俗之外，从事自己的修行。在这段时间里，她接收到了来自真人的启示，并获得了《上清真经》的圣旨，这是她开创上清派的一个重要标志。
随后，在丈夫去世之后，由于战乱纷起和饥荒频发，魏夫人带着两个儿子逃至江南。她在那里继续修行，不仅自己成就了一定的修为，而且还使得她的两个儿子都取得了显赫的地位。最终，在东晋成帝咸和九年（公元334年），她撰写完毕著作而去世，享寿八十三岁。
关于她的故事，有很多神话色彩的传说，其中包括一系列与仙人们相遇、共享灵果、并最终被迎入天庭的事迹。这不仅使得黄庭观成为一个传奇的地方，也确立了她的地位为中国历史上的第一位女性道士。此外，还有一些关于她如何将《黄庭内景经》的草本整理并撰写定本，以此作为上清派核心教义的事迹，这也体现了她对知识分子的影响力以及对文化遗产保护与发展所做出的贡献。
