1924年5月5日，在河南省南召县的一个家庭里诞生了闵智亭，他的出生似乎预示着他将来在道教界的一路辉煌。尽管他的家境富裕，但由于日寇侵华，他不得不在18岁时辍学投身于修行之路。在一次偶然的机会下，他遇到了刘礼仙道长，并决定出家学习全真华山派。
闵智亭在华山毛女洞接受了严格的修行教育，对《道德经》、《南华经》、《阴符经》等经典深有研究。他还曾拜访过八仙宫和玉皇山福星观，不仅学到了书画和古琴弹奏，还结识了一批知名高手。这些知识对他后来的成就起到重要作用。
抗战胜利后，闵智亭继续其修行之旅，在武汉长春观学习并担任高功职务。他还曾参与翻检明代《正统道藏》的工作，这次经验让他结识了多位著名学者。在随后的几年中，闵智亭回到西安八仙宫担任知客、总理等职务，并开始涉足地方史志资料整理工作。
文化大革命期间，闵智亭离开了华山返回乡间，但1978年的三中全会之后，他又回到了华山继续他的宗教活动，并且恢复了服务社的正常运作。此时，他除了管理财务外，还负责接待外宾，同时也致力于研究和撰写有关华山道教历史的小说掌故。
1985年，闵智亭应邀来北京主持“道教知识专修班”教学工作，此后他在中国道协内部迅速崭露头角，被推选为常务理事、副秘书长，再次被选为陕西省及西安市相关组织领导人。此外，他还担任过白云观戒坛大师，以及其他多个重要职务。
作为一位多才多艺的人物，闵智亭精通琴棋书画，其编著或主编出版作品包括《 道教仪范》、《全真高道传记》等。此外，由于他的传谱整理，也使得武汉音乐学院出版了《全真正韵谱辑》，再次证明了他的卓越才能。在2003年，当选为全国政协第十届常委并任民族宗教事务委员会副主任委员，更是对他个人贡献的一种认可。而直到2004年1月3日，在北京逝世之前，他一直是中国道协会长兼院长，是一个令人敬佩的人物形象。
