在中国道教史上，首位名垂青史的女性道士是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，她耳濡目染了天师道的传道经典和修炼方法，以及洛阳流传的一些养生经典，如《太平经》和《周易参同契》等。后来，她决心归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，以西晋司徒魏舒之女著称。她出生于曹魏嘉平四年（公元252年），幼时随父在朝廷官职中生活，在家中接受良好的教育。她对《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家有着浓厚兴趣，并且早有羡慕神仙之志。
魏夫人到二十四岁时，因父母强迫她嫁给太保掾刘文，但内心始终向往道教，最终与丈夫分居，斋戒别室。在此期间，她获得了《上清真经》，并将其传播至世间，被尊为上清派开祖。据说，有一次，一群真人降临她的斋室，将宝书授予她，并告知未来七人会得到这本书，而她将是第四个人。此后，她继续修行，不断提高自己的境界。
随着时间的推移，魏夫人不仅自己成就了高级真人的地位，还被推举为天师道祭酒（高级传教师），领职理教。她还撰写定本《黄庭内景经》，并予注述，这本书简称《黄庭经》，成为早期重要的道教典籍之一，其内容涉及脏腑功能、丹田气血运化等方面，对养生学有很大贡献。
据记载，在东晋成帝成和九年（公元334年），她撰写完毕后去世，享年八十三岁。但由于她的精诚所至，上天感动 她死后不久，就被仙君迎接入仙界。这段传奇故事，使得黄庭观成为南岳历史上的神奇之地，而她的弟子杨羲也继承了她的遗志，将其所授的《上清经》广泛传播，从而形成了一股影响深远的上清派。
