日本学者笔下，太白山与道教的千丝万缕缘分。修道之路分为九重天界。在《魏书·地形志》中，记载了岐州武功郡美阳县有岐山、太白山、美原庙、骆谷、邵亭，但未提及太白山与道教的关联。北周王朝编纂《无上秘要》，列出十大洞天，不含太白山；八世纪唐代司马承祯在《天地宫府图》中，将太白山列入三十六小洞天。李白因其仙风道骨，被司马承祯视为神仙资质的人选，他的诗作赞颂了太白山，是对传说和神话的再现。唐代知识分子普遍接受道教文化，杜甫即是例子，他精通关于玄元皇帝等神的神学教理。此外，唐玄宗建圣祖玄元皇帝庙时使用了来自太白山的石料。 太白山以产出金星所化成之玉而闻名，同时也是丰富药材和矿物药物的地产地，也是孙思邈隐居研究医学的地方，其著作被收于《道藏·太平部》。 《云笈七签》的卷七十五引本草经记载云母生长于太白山谷，而服用云母能使人免疫虎狼攻击，最终成为仙人。这段历史表明老君曾访问过此处，并受到秦昭襄王迎接。
隋唐时期，《张天师述老君本纪》描述老君与文始先生升至昆仑 山途径过逗青海西麓下修筑城邑，此事不见史书记载。而在这期间，与自古知名如华岳青城赤城罗浮等十大洞天相比，依据考证显示，在李唐王朝后才逐渐确立其在道教中的位置，这主要得益于“仙人”李 白对其热烈信仰和赞扬。
现存遗迹包括拔仙台及八仙庵，由八仙庵可俯瞰全景，其中最高峰海拔3767米，是一座拥有深厚历史文化底蕴的大型寺院建筑群，它不仅体现了中国古代民间信仰，更是中国佛教艺术宝库的一部分。
