高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，其智慧如同天地之大，涵盖阴阳、推步（天文历法）、医药，无所不通。孙思邈以《备急千金要方》中“大医精诚”的思想，为后世医者树立了崇高的医学道德标准。在这部重要文献中，他阐述了两个核心品质：一是精，即要求医者必须具备深厚的医学知识和技能，认为掌握医学是一项极为细致且微妙的事业；二是诚，即强调医疗工作应基于高尚的人格修养，以同情他人的痛苦和感受，发挥慈悲心，让人们感受到自己的苦难与他人相似，从而产生愿意救助众生的决心。
此外，他坚持保持真实和谦逊，不追求虚幻的荣誉或财富，而是致力于普度众生。这份高尚的心灵使得孙思邈被尊称为“药王”。《旧唐书.孙思邈传》记载了他的经历，其中提到他自幼聪明，被人们赞誉为“圣童”，并在不同的朝代担任过多个职位，但他始终拒绝接受封赏和官职，只愿意隐居太白山，以待有机可乘时助力于治国平民。
然而，《旧唐书》中的某些记载存在矛盾，这给出了关于孙思邈年龄的一个古老谜题。据说他自称开皇辛酉年出生，当时年九十三岁，但乡里人却说他数百岁。尽管如此，他依然精神焕发，没有衰老迹象，有如古代聪明博达之人不死。此外，还有一段描述魏征等人修撰五代史时频繁访问孙思邈，并从其口中获得历史资料，这进一步证实了孙思邈生活在西魏时代。他最终在永淳元年去世，那一年公元682年，他的一生充满奇迹。
至宋徽宗时期，官方赠予他“妙应真人”的尊号，同时道教界则尊奉他为九天采访三界药王天醫大聖、藥王孫大真人、開元普度天尊及感應普救天尊等神圣称号。他的遗产包括《老子》、《庄子》的注释以及撰写的《千金方》，这些作品流传至今，被后世所珍视。他以超凡脱俗的大慈、大悲、大圣、大愿，以及降龙伏虎护国救民的灵感，是一位真正的大师级人物。
