高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医学知识和技艺，认为医学是一门“至精至微之事”，习 medicine 之人必须“博极医学源头，不倦于学习”。第二是诚，即要求医者要有高尚的职业道德修养，以“感同身受”心态对待病人的苦恼，与病人共情，“策发‘慈悲为怀’的大慈悲心愿”，进而发愿立誓“普救所有生命的痛苦”，且不得为了个人成就和名誉追求，而应以服务他人的健康为目标。以其崇高的职业道德，被后世尊为“药王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄子、老子及百家之说，并擅长释经典籍。”洛州总管独孤信见而赞叹曰：“此圣童也。但恨其器大适小难用也。”周宣帝时，他隐居太白山；隋文帝辅政时，他被征召为国子博士，但因称疾不起；当太宗即位，他被召入京师，因容貌显得异常年轻，被赠予爵位，但他坚辞不受。在他的晚年，他因病请归，被特赐良马并授予鄱阳公主府的一个司职。
当时知名的人物如宋令文、孟诜、卢照邻等都对他表示了敬意。在他的生平中，有一段关于年龄的问题，这个谜题一直困扰着历史学家们。他自称开皇辛酉岁出生，当时只有辛丑年，没有辛酉年，所以如果按照这个时间计算，他应该是在541年出生的。这意味着在修撰五代史时，由魏徵等奉命进行的事实上可能存在错误，因为他们访问的是一个在541年的西魏时代活跃的人物。而最终，《旧唐书》记载他去世于682年，其寿命达到了141岁。
在宋徽宗的敕令下，他被封为妙应真人，在道教中则尊称他为九天采访三界药王天醫大聖、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”。他的遗嘱是薄葬，无冥器祭祀，也没有牲牢使用。当尸体腐烂一月后，他依然面色如初，让人们惊叹不已。此外，还有许多关于他的奇迹和神异故事流传下来，如撰写《千金方》，撰写《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》等多部著作，对后世产生了深远影响。他以其智慧与能力，被誉为古代聪明博大的代表人物之一。
