尹志平，道教高士，以德行著称，但金庸小说中虚构的故事长期影响，使他在现代人心中留下了误解。尹志平（1169 - 1251），字大和，号清和子，河北沧州人，后居莱州，是全真道第六代掌教宗师。他出生于书香世家，其祖父、父亲都是知名长者，他从小聪慧好学，对儒道经典有深厚造诣，被誉为“生之良能者”。十四岁拜马钰为师，因家庭不允，他偷偷出家，最终得到父亲同意正式出家。
明昌二年，他前往栖霞参见丘处机，并学习《易》于郝大通、王处一。他的道名四播，远近尊礼，不绝众徒。一次，一位世袭千户邀请他管理东苑并设立玉清观，他在此领众耕稼二十年。
元太祖时期，他随丘处机返回燕京，并成为全真道第六代掌教。尹志平以其智慧与领导能力，在全真道鼎盛时期对元朝政府保持了良好的关系。他还致力于恢复和兴建多个重要寺庙，以尊崇全真祖师。在晚年，将教事交付李志常后归隐。大房山清和观中逝世，享寿八十三岁，其门人守墓终身。他所作诗词歌颂甚多，其中《葆光集》三卷及段志坚编撰的《清和真人北游语录》四卷流传至今，为后世留下丰富资料。此外，还有许多作品劝戒善行、远恶积功，如咏怀、遣兴等，这些都体现了他的修养与思想。在文革期间，由於金庸的小說被批判為「黑暗歷史」，因此對於這個時候的人來說，這個時代背景下的尹志平形象已經是受到誤解的。但隨著時間的推移，以及對中國文化更深入了解，這種誤解正在逐步消散，而正確的历史形象也在被人们重新认识。
