在中国古代，道家的思想和文化对后世产生了深远的影响。曹祥真大师是华山全真教二十二代玄裔，她的一生颇具传奇色彩。在她年轻时期，她决心出家修行，从此踏上了苦行之路。
刚开始时，曹祥真大师住在华山紫气台的一个破落小庙中。她没有怨言，即使是在雨天外面下着大雨，她也没有一句抱怨的话。她的生活极为简朴，每顿只能喝点谷米不分的糊糊，让母亲喝稠的，自己喝稀的。
曹祥真大师对待母亲非常孝顺，平时生活以母亲为先。在党的宗教政策领导指引下，她认真学习、领会政策，对于爱党爱教、融、忍、让，不争，贵柔弱，这样的品质赢得了人们的尊敬。
她虽然有济世救困之志，但由于技艺缺乏，只能诵经祈愿。后来得益于北京恩人夫妇的大力支持，在楼观台学医。她每天焚香叩拜祈求恩人的全家平安，一直到病逝前都未忘记这份感激之情。
在国家困难时期，为提自身医疗技术，医治更多病人，大师主动闭关将近两年，用“女丹功”提升自己的修为。在太白山劳仓沟闭关期间，她种植药材，攻读道学经典，为众善信士治病树立了榜样。
回归华山后，大师继续传承道医优良传统，对众善信士供养钱物，并专注于出版流通道书、篆刻诰章，以慈善救济帮助灾区的人们，其道风广受好评。
随着年龄增长，大师考虑到身体状况，将管理工作交给年轻人干，然后选择上去华山上的路险、大上方进行清修，一住就是二十多年。在那里，她清理神洞沙土塑神像建丹房开坡地种药菜修石碾做成药，无私奉献，为众多患者带来了希望和慰藉。
2002年春，当合阳县政府请大师回乡成立道教文化研究会，大師欣然同意。大師被选为会长，并组织群众学习党的宗教政策，以及感应篇、道德经等诸多经高信众认识。她的身影一直伴随着我们，是我们学习和实践中的灯塔，是我们心灵深处永恒不变的情感共鸣。
2014年的春上，有人预测农历六月九月闰九三个月内大師可能离开，我们急切地围绕在她的身边，每当初一十五她犯病，我们就赶快给她戴冠子穿法衣换靴子，用轮椅把她抬到斗母殿祈求斗母开恩保佑。大師每次都很快醒过来，最终，在我们的悉心照料下度过了最后一个冬季。但即便如此，那些温暖而又充满挑战岁月，也留给我们无尽的心灵触动与感悟。
