《黄帝内经·素问》七篇：道家智慧的源泉与人生引领
《素问》运气七篇大论，历来是学术界争议不减的古籍之一。宋代学者林亿等认为其非《素问》原作，而近代方药中先生则坚持认为《七篇》乃《内经》的不可分割之重要组成部分。笔者认为，《七篇》的学术价值在于其内容，不在于它是否为原作。
首先，《黄帝内经·素问》探讨了天地万物变化的规律和生物周期性变化之间的联系。在其中，提出了“五运”和“六气”的系统，这两个系统通过运动形成了六十种气候变化类型。人类作为自然界的一部分，其生命活动也遵循着同样的规律性周期。
其次，《七篇》强调了气候、物候、病候之间相互关联性的观点。例如，它指出木运太过时易得肝病，木运不及时易得肺病；太阴湿土司天时，大风时起，寒雨时降，以致植物成熟于夏秋之交，人多患寒湿病。此外，还有关于太阳寒气偏胜导致痔疮、疟疾、胃痛，以及太阴湿气来复导致痰饮发出的描述。
再次，《七篇》阐述了“五运行”、“六微旨”的概念，其中包括“上下相遘”、“寒暑相临”，以及“常则如本气，变则无所不至，而各有所占”。这种观念体现了一种机械推测的科学方法，对当今医学研究具有深远意义。
最后，《至真要大论》强调了审察病机，无失宜对治疗效果至关重要。这意味着医生必须考虑到患者具体情况中的年纪运势，并将其纳入治疗方案中，从而达到最佳疗效。这一思想体现了一种以自然法则为基础的人类生活方式，即使在现代医学面前依然保持着一定的启示意义。
