两千多年前，老子超越普通人形而下的目光局限，从形而上的超越高度体悟宇宙的本体、本原、奥秘及其与世间万物和人类社会的关系，为后人留下了超凡脱俗的洞见和智慧。此后，《道德经》的注家如云，但纵观形形色色的各种文本，特别是近代以来的各色文本，真正理解“道”者并不多见，而误解者则比比皆是。许多注家热衷于《道德经》的文字校勘训诂，并不关心“道”究竟是什么。对“道”的误解和曲解五花八门，但都有一个共同的特点，就是都有意无意忽视了“道”作为万物之母的形而上超越性，或对“道”只做形而下的理解。老子对此早有预料，所以在五千言成文之时就预言“知我者希”。受近代西方思想的影响，许多国人将“道”简单理解为事物运行的自然规律，甚至将《道德经》称为自然辩证法的经典之作。但这些只是表面文章，不足以触及到老子的真谛。
要真正理解《 道德经》，我们必须从根本上认识到，“ 道”并非仅仅是一种规律或准则，它是一个深刻的人生哲学，是一种生命态度，更是一种文化精神。在这方面，我认为，我们应该摒弃那些片面的、机械性的解读方法，而应该试图探索更深层次、更丰富内涵的一面。这意味着我们需要从历史文化背景出发，对待《 道德经》进行全面的研究，不仅要关注其文字表象，还要探讨其背后的思想内容，以及它如何影响和被中国古代人民所接受。
当然，这一过程也充满挑战，因为它要求我们具备一定程度的心理灵活性和批判能力，要能够跳出传统框架，对传统知识体系进行质疑和创新。这可能会让一些人感到不安，因为他们习惯于按照既定的模式来思考问题。但正是这种开放式思维，使得我们的认识不断进步，也使得中华文化能够焕发出新的生命力。
总结来说，如果我们想真正了解老子的智慧，那么我们不能停留在表面的了解，而必须深入地去探索其中蕴含的人生哲学。只有这样，我们才能真正地感受到那份来自远古时代智者的智慧，为自己的生活带来更多启示。
