两千多年前，老子超越普通人形而下的目光局限，从形而上的超越高度体悟宇宙的本体、本原、奥秘及其与世间万物和人类社会的关系，为后人留下了超凡脱俗的洞见和智慧。此后，《道德经》的注家如云，但纵观形形色色的各种文本，特别是近代以来的各色文本，真正理解“道”者并不多见，而误解者则比比皆是。许多注家热衷于《道德经》的文字校勘训诂，并不关心“道”究竟是什么。对“道”的误解和曲解五花八门，但都有一个共同的特点，就是都有意无意忽视了“道”作为万物之母的形而上超越性，或对“道”只做形而下的理解。老子对此早有预料，所以在五千言成文之时就预言“知我者希”。受近代西方思想的影响，许多国人将“道”简单理解为事物运行的自然规律，甚至将《道德经》称为自然辩证法的经典之作。但这些只是表面文章，不足以触及到老子的真谛。
要真正理解《道德经》，我们必须跳出狭隘的心理框架，将其放在更广阔的人生哲学背景中去审视。《 道德经》中的每一句话，每一个字，都蕴含着深远意义，它们不是孤立存在，而是构成了一个完整、统一、自洽的人生观和世界观。在这里，“ 道”并非某种具体事物或抽象概念，它是一种生命现象，是一种存在方式，是一种实践精神。
在陈先生这样的科学实证主义眼光下，他认为一切未被经验验证的事物都是虚幻无实，因此他否定了老子的 “ 道”，把它看作是一个虚拟的问题，一种概念上的存在。这是一种极端地过度简化了一切复杂问题的手段，用来消除所有哲学思考中难以解决的问题。他没有看到的是，《 道德经》中的 “ 道”，恰恰是在这个科学主义环境中最需要的一份精神力量，这份力量让我们能够跨越逻辑思维所不能触及到的领域，更重要的是，让我们能够认识到生活本身就是一个充满 mystery 的过程。
因此，对待 《道德经》 中 的 “ 道”，应该持开放态度，不仅仅停留在文字表面的分析，还要深入探索其内涵和精神价值。只有这样，我们才能真正领悟到这部古籍传递给我们的智慧，那些关于如何应对生活挑战、如何保持内心平静以及如何实现个人成长等方面的宝贵教导。而且，在这种探索过程中，我们也能发现自己与周围世界之间更加深刻的情感联系，这正是 《道德经》 所希望传达给我们的核心信息：无论你走向何方，只要你的心灵纯净，你就能找到属于自己的道路，并且在这一路上找到自己的幸福。
