道家祖师爷陈抟：隐于世间的希夷先生
陈抟，五代宋初时期的一位道门高隐和学术大师，以其志向高远、学识渊博著称。由于他的传记资料零散且有争议，对他的研究相对不足。本文在前人成果基础上，做出力所能及的探讨，希望能够为理解这位道家祖师爷提供一些新的视角。
关于陈抟的生平，有多种说法。《群谈采余》中描述他出生于渔人的网中，而亳州一带流行的“十里荷花出陈抟”则没有提及他的生身父母。毫州还流传着他生日为农历十月十五日，每年当地会举办庙会，以示对他的景仰和怀念。
关于陈抟的寿命，也存在争议，《宋史·陈抟传》记载其卒于宋太宗端拱二年（989），享年118岁；《历世真仙体道通鉴》和《太华希夷志》则认为他享年200岁左右。这些不同的寿命说法反映了不同时代的人们对于这位高深修炼者生命力的不同理解。
陳圖南，莫知所出。在唐懿宗咸通十二年（871）被推算出来，但具体地点存疑，一是毫州真源，一是普州崇龕。这两地均有不少有关陳圖南的遗迹和傳說，当代四川学者仍坚持“普州崇龕”说的确切地址今天也有两说。一是河南鹿邑县太清宫镇陳竹園村，一是安徽毫州市十八里區十二里鄉陳莊村4，這兩村均在涡河之滨，且相距不远。由於距離已逾千年的遙遠年代，再加上歷史記錄受損益發，使得確定陳圖南真正的地點成為了一個難題。
據傳，他名為「图南」，字「扶摇子」，號「希夷先生」，取自《庄子》的故事。在童年時期，他曾經無法言語，只能嬉戲於涡水邊，被一位青衣媪抱起哺乳後才開始學會說話，這段经历预示了他后来的聪明才智。他讀書涉獵廣泛，即使到15歲時就能熟練掌握各種學問，不僅詩詞精湛，更懂得醫藥之術。
然而，在舉進士未第後，以及親人去世後，他決定放棄仕途而投身於道教長生的追求。他將家中的資產都用來幫助別人，並帶著一塊石碗離開，用以炖食與飲酒。在這個過程中，他體悟到了自然界中的萬物都是連結在一起，因此拒絕了皇帝赐予的大官職，並選擇繼續自己的修煉道路。
隨著時間的推移，陳圖南因為其超凡脱俗、潇洒倜傥的人格魅力，而被許多文人雅士敬仰不已。他雖然謝絕了眾多請求，但是依然對外界保持著一定程度上的關注。直到晚年的他，被唐僖宗光启四年召见，并赐号“清虚处士”。此後，他更是在后晋天福二年的暮年期间返古蜀，与邛州天庆观都威仪何昌学习锁鼻术，并再次返回峨眉山讲学，为后世留下了一系列重要文献，如《胎息诀》、《指玄篇》，以及关于易经研究的心得体会如《道者正易心法注》、《易龙图序》，等等。此外，还有许多与周显德三年至端拱元年的历史事件相关联的事迹，比如与赵匡胤对弈棋艺，以及献策给宋太宗赵光义以解决国家问题等，都表明了他作为政治顾问的一面，同时也显示出了他的智慧与贡献。
最终，在宋端拱二年的七月廿二日，这位百岁高龄的小津主仙逝于华山张超谷，其事迹随即被承认并受到尊重。而今，我们通过考古发掘发现了许多与陈抟有关的地方，如玉泉院、希夷峡、避召崖、博台、五龙潭以及寿山石书法等遗迹，这些地方都成为纪念这一伟大人物生活足迹的地方之一。但是，由於歷史久遠，上述紀錄或許仍有一些錯誤或遺漏，因此我們對於這個時代人物還需要更多了解與研究。
