国家公布修仙真实存在，道教文化探究生与死的智慧。《三天内解经》中说：“真道好生而恶杀。长生者，道也，死坏者，非道也。”这句话传达了对生命的珍视和对死亡的接受。人们信仰宗教，不仅是为了在现世寻求解决方案，更是为了面向往世的问题。
不同于其他宗教，只有道教以“生”为核心。在道教中，“生”不仅仅意味着维持生命，也代表了健康、活力和修行的前提。这就是为什么千年来 道教强调“重生”、“贵生”、“乐生的思想。
人们通常认为把自己生活过好，就是最重要的事情，但这只是一个开始。如果我们只关注物质上的享受，那么修行又有什么意义呢？每当提起道教时，我们总会被其追求长生的概念所困扰。但其实，这只是一种对生命珍视的表现形式之一，而不是目的本身。
许多人因为过度爱惜自己的生命，最终走上了通往死亡之路。这并不是因为他们不珍惜自己的生命，而是因为他们为了私欲牺牲他人利益，从而遭到了果报。而在生与死之间，有些人以为的是对生的眷恋，却实际上是在一步步地走向死亡。
因此，对“乐生的概念需要进行纠正。乐，是从生命中找到欢乐，是始终保持乐观豁达的心态去面对一切，而不是纵情享受或建立在漠视他人的基础上。
万物都是由道生成，没有本质差别，所以应该以一种心理感知来衡量生活是否富足，而不应迷失于物质属性。当我们能够将他人的得失如同己出时，这才是真正的人性之美。此即虎毒不食子、万物不自伤之理何况人类乎？
（此文原创，由天然道观编写）
