《阴符经玄解》是范一中所著，名为玄解而义不轨于正道，遗误非细。故述本经之义以正之。一得亦深惧饶舌之罚，惟是阴符经注凡数十家，每有玄义，而谓是的解，则未能洽于心。
先师太虚翁遗有泥丸李真人《三一音符》一书，其后跋有曰：阴符一经为崆峒授受之文，不得口传，无由心领。吾昔受教于二五道人，退而思之，说虽切近，而谓大道已赅，则心悉不安，反复探索有年。一日泥丸老师自远方来，对余曰：“余昔所闻，实乃古仙因文会意，奥诀贵能通会，舍迹求玄则得矣。”
近闻自牧氏着有《阴符发秘》，然其言运心不普。夫阴符正宗，在乎太上传西域达摩东来复传中国，此即世间教外别传，是也，即心即佛即色即空之妙旨。我宗祖师长春真人身体而力行之，其道传自火龙真人、重阳王祖。王祖晚岁得闻，以印证于纯阳吕祖。
吕祖曰：此经玄旨在观天执天相机取舍，用时合时。在其中，有日月一节。在其中，又有一节。此乃法无定法，不外消息生杀四字。在其中，又有一节。此乃双管齐下处，在此处处皆可见，但不可忽视，更不可穿凿。一失正旨，而横堕歧三肢，便难以救药。
居，我语汝，从事此道步骤惟三。始则自有入无；继则无中识有；末则摄有归无。这即退藏于密的意义，无非出于自然。这便是莫之一焉而为者在也。这就是天仙大道了。
修道而舍此经，将何所适从？以此经为体，大用它可以医世；小用它可以成果。但修行者需知，这个纠缠在我身上的问题，只要知道如何去掉，就能达到目的。
这段话被放在了《三一音符》的后面，是书盖与阴符经相表里，一得藏之一四十春秋矣。这段话对于理解和修行这个纲领非常重要，它提醒我们不要偏离原来的道路，要保持对本质的清晰认识，并且要不断地学习和提升自己。
根据这一点，我们可以看到，这篇文章通过范一中的作品以及其他一些古代智者的见解来阐释“阴符经”的真正含义，并强调了修行者的责任和目标，同时提供了一些实际建议和方法，让读者能够更好地理解并实践这些哲学思想。
